2025-11-19 靈修實踐指南：約書亞記 6:1-14

靈修內容來源：
2025-11-19, 完全順服神話語跟隨神繞城爭戰

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記6:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否明白神宣告「我已經把耶利哥…都交在你手中」的屬靈意義？這代表著在爭戰開始前，神已宣告得勝，而我們需要以「得勝的眼光」來面對挑戰，而非看環境的艱難。
   • 思考：我是否領會到「繞城」行動的象徵意義？它不僅是軍事行動，更是以「神的約櫃」（神的同在）為中心，透過「七祭司、七羊角、繞城七次」（完全的服事與宣告）來彰顯神大能的得勝遊行。
   • 查驗：我是否理解「靜默無聲」與「大聲呼喊」的對比？這教導我們在屬靈爭戰中，需要「耐心等候神的時刻」，不憑自己的聲音和方式行事，直到神發出命令時，才以信心的行動（呼喊）來回應。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生命中如「耶利哥城牆」般堅固的難題時，我的內心是選擇倚靠「人的策略和力量」，還是選擇「順服神看似不合常理的話語和帶領」？
   • 辨別：我是否能辨認出心中因「仇敵堅固營壘」而產生的懼怕？並能選擇將眼光從「高大的城牆」轉向「神已經得勝」的應許，以信心取代恐懼？
   • 感受：在等候神動工的過程中，我的內心是充滿「焦慮」和「質疑」，還是能真實地選擇「安息在神的應許裡」，在每日的順服（繞城）中「累積信心」？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「以神為中心」的選擇，具體「實踐」在每日「規律的靈修生活」上？如同以色列人日復一日地繞城，持續宣告神的同在與得勝。
   • 觀察：當面對需要神介入的困境時，我是否能「實際採取步驟」去「靜默等候」，用「禱告和敬拜」（如同吹角）來代替「人的抱怨或籌謀」，直到神指示下一步行動？
   • 評估：當神的時機到來時，我是否「徹底執行」信心的行動？如同以色列人聽到角聲後便「大聲呼喊、往前直上」，我也能果斷地順服神的帶領，去攻破生命中的堅固營壘。

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2025-11-18 靈修實踐指南：約書亞記 5:1-15

靈修內容來源：
2025-11-18, 重新與神立約守節預備為神爭戰

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記5:1-15這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解，在進入應許之地、面對爭戰前，神為何優先要求以色列人行割禮、守逾越節？我是否領悟到「恢復與神的立約關係」是預備好為神爭戰的首要條件？
   • 思考：我是否明白「行割禮」預表著割除老我、分別為聖；「守逾越節」預表著紀念基督的救贖；而「嗎哪止住、吃那地出產」象徵著屬靈生命從曠野階段過渡到承受應許、享受豐盛的階段？
   • 查驗：我是否領會到約書亞與「耶和華軍隊元帥」的相遇，所揭示的屬靈原則？即爭戰的關鍵不是神來「幫助我們」，而是我們全然降伏，讓基督成為「主導我們」的元帥。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我預備面對生命中的重大挑戰或事奉時，我的內心是優先倚靠自己的計畫和力量，還是選擇先停下來，透過「行屬靈的割禮」（對付老我）與「守屬靈的逾越節」（回到基督救恩），來恢復與神之間「立約的親密關係」？
   • 辨別：我是否能察覺自己目前屬靈生命的狀態？是仍停留在領取「嗎哪」的曠野思維中，還是已經選擇轉換心態，憑信心進入應許之地，支取神在基督裡所賜的「豐盛出產」？
   • 感受：在我生命的主導權上，我的內心是否真實地選擇讓基督作「元帥」？還是仍像約書亞起初那樣，以自我為中心，只期待祂來「幫助我」完成我的計畫？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「先與神對齊、再為神爭戰」的選擇，具體「實踐」在我的日常生活中？例如，在啟動新計畫或應對挑戰前，我是否會「實際採取步驟」，優先分別時間來親近神、對付生命中的罪？
   • 觀察：當面對爭戰時，我是否能「具體展現」出對基督元帥的降伏？這是否體現在我願意「俯伏敬拜」、放下自己的想法，並謙卑求問：「主，有什麼話吩咐僕人？」的禱告和行動上？
   • 評估：我是否「持續」地操練「脫下腳上的鞋」？也就是在領受神的使命時，有意識地「除去」自己屬世的污穢和倚靠，讓自己站在「神同在的聖潔」中，預備好被祂差遣並跟隨祂的引導？

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2025-11-17 靈修實踐指南：約書亞記 4:15-24

靈修內容來源：
2025-11-17, 看見神開道路等著我們過來相遇

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記4:15-24這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否理解約書亞如何將事件從「約櫃的大能」轉化為「神親自開路並等候我們前去相遇」的慈愛視角？
   • 思考：我是否領會到「過約旦河」的屬靈預表？明白約櫃如何預表基督、約旦河預表十架的死，而這整個事件指向了信徒經歷「與主同死同復活」後與神相遇的真理？
   • 查驗：我是否清楚神施行此神蹟的雙重目的：一方面是為了「使地上萬民都知道祂的手大有能力」，另一方面是為了「使我們永遠敬畏祂」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生命中如「約旦河」般的艱難險阻時，我的內心是定睛在困難本身，還是選擇相信「神已在我前頭開路，正等著我過去與祂相遇」？
   • 辨別：我是否願意在心中選擇放下自我，跟隨那已為我走過十架道路的基督（如同約櫃先行），經歷「向罪死、向神活」的轉變，真實地來到神面前？
   • 感受：我對神的敬畏，是源於經歷祂「死裡復活」大能的拯救而生的真實回應，還是一種外在的宗教責任或規條？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「神開路等候我」的經歷，具體「實踐」在我的生活中，勇敢地向周遭的「萬民」作見證，述說基督死而復活的大能如何運行在我生命裡？
   • 觀察：我是否將「永遠敬畏神」的內心選擇，具體「轉化」為持續遵行神旨意的行動，緊緊跟隨基督走進神所應許的豐盛生命？
   • 評估：如同以色列人立石為記，我是否在生活中「設立」具體的記號（例如寫下見證、固定時間感恩），來「紀念」神帶領我跨越重大難關的作為，並用以教導和提醒自己與他人？

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2025-11-16 靈修實踐指南：約書亞記 4:1-14

靈修內容來源：
2025-11-16, 設立記號永遠紀念神大能的帶領

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記4:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解神為何吩咐以色列人從約旦河中取十二塊石頭？我是否明白其核心目的，是要設立一個「永遠的紀念」，來見證神使約旦河水斷絕的大能作為？
   • 思考：我是否領會到，這些石頭必須從「祭司腳站定的地方」取出，其屬靈意涵是代表要在神大能同在運行的核心之處，取得見證的記號？
   • 查驗：我是否明白這些石頭作為「證據」的雙重意義？它一方面見證了神信實的帶領，另一方面也見證了以色列人順服的跟隨，並成為一個能向後代子孫傳承信仰的教導工具。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我經歷神大能的帶領、跨過生命中的「約旦河」後，我的內心是傾向於輕易遺忘，還是選擇刻意地去建立一個能永遠紀念神恩典的記號？
   • 辨別：我是否能分辨，神渴望我在生活中不斷回想祂的作為，是為了堅固我的信心，使我能持續跟隨祂的帶領？我是否選擇讓這份記憶成為我信心的根基？
   • 感受：當我回想神同在的大能如何「斷絕」我過去生命中的洪流時，我的內心是否再次被激勵，相信祂同樣能帶領我穿越眼前一切的強大攔阻？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「設立紀念」的選擇，具體「實踐」在我的生活中？例如，透過寫日記、保存特定信物、或建立家庭傳統，將神大能帶領的見證「安放」在我生活居住之處。
   • 觀察：我是否「實際採取步驟」，在我的家庭或團體中，主動述說那些「紀念石頭」背後的故事，讓神大能的作為能夠一代傳一代地延續下去？
   • 評估：我是否「持續」地回到這些紀念記號面前，讓它們不斷喚醒我的記憶，使我在面對新的爭戰與挑戰時，能因著回想神過往的作為，而重新得力，預備好進入下一個應許之地？

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2025-11-15 靈修實踐指南：約書亞記 3:9-17

靈修內容來源：
2025-11-15, 扛抬神的約櫃使水斷絕走過乾地

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記3:9-17這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否理解，在以色列人預備行動前，約書亞吩咐他們「近前來，聽耶和華你們神的話」的屬靈意涵——即在忙碌預備進入應許之前，必須先停下腳步、安靜聆聽神的指引？
   • 思考：我是否領會到「普天下主的約櫃」必在百姓「前頭過去」所彰顯的真理？這顯明神是掌管萬有的主，祂的同在要親自走在我們前面開路，並藉此讓我們真實認識祂是又真又活的永生神。
   • 查驗：我是否明白祭司「憑信心」先將腳踏入氾濫的約旦河中，神蹟才發生的次序？這如何揭示了「順服在先，神蹟在後」的屬靈原則？
   • 探究：我是否明白約旦河水在「亞當城」那裡「立起成壘」的象徵意義？這代表神的大能要斷絕我們「亞當」而來的老我生命水流，使我們能出死入生，進入應許之地。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生命中看似「無法跨越的約旦河」（巨大的困難與挑戰）時，我的內心是選擇注目於困難本身，還是選擇定睛於那走在我們前頭、為我們開路的「神的約櫃」？
   • 辨別：在採取行動解決問題之前，我內心是否優先選擇「近前來」安靜聆聽神的聲音，而不是被自己的焦慮和忙碌計畫所主導？
   • 感受：當神呼召我如同祭司般「扛抬約櫃」、與祂同工時，我內心是選擇因著環境未變而膽怯，還是選擇相信神的應許，勇敢地憑信心踏出順服的第一步（把腳踏入水中）？
   • 對齊：我是否從心底認同，自己被呼召的角色就像「在乾地上站定的祭司」一樣，是為了讓神的子民能安然度過難關、進入應許，並願意倚靠神的能力來堅持到底？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「先聆聽後行動」的選擇，具體「實踐」在我的每日靈修生活中，確保在忙碌的行程開始前，先有安靜領受神話語的時間？
   • 觀察：當面對一個具體的挑戰或事奉時，我是否能「實際採取步驟」展現信心，即便在環境沒有任何改變的跡象時，仍舊順服神的旨意往前行？
   • 評估：我是否在我的事奉崗位上（無論在家庭、職場或教會），「持續地」像祭司一樣「扛抬約櫃站定」，忠心持守，直到神的工在群體中完成，而不是半途而廢？

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2025-11-14 靈修實踐指南：約書亞記 3:1-8

靈修內容來源：
【11.14 禱告日記】《自潔預備等候跟隨神的約櫃前行》

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記3:1-8這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解「約櫃」代表著「神的同在與引領」，以及為何在此特殊時刻，神吩咐「祭司」抬約櫃行在百姓最前頭，以彰顯這是一條神將親自開展的嶄新道路？
   • 思考：我是否領會到，神要求百姓與約櫃保持「二千肘」的距離，其屬靈意涵是為了讓所有百姓都能「清楚看見」神的帶領，並對神的聖潔存有「敬畏之心」？
   • 查驗：我是否明白約書亞吩咐百姓「你們要自潔」，是因為預備自己「分別為聖」，是經歷神「行奇事」的必要條件？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當神的引領（約櫃）顯明時，我的內心是選擇「離開所住的地方」（舒適圈），勇敢地跟隨前行，還是選擇安於現狀、裹足不前？
   • 辨別：面對「向來沒有走過」的未知道路，我的內心是選擇「保持距離、專注仰望」神的帶領，還是傾向於倚靠自己的經驗與判斷，試圖靠近甚至超越神的引導？
   • 感受：在期待神施行大能奇事之前，我的內心是否真實地選擇「自潔」，渴望先在心思意念、言語行為上分別為聖，以預備自己來承接神的作為？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「等候並跟隨約櫃」的選擇，具體「實踐」在我的日常決策中，學習辨識神同在的記號，並在時機來臨時「果斷採取行動」？
   • 觀察：在面對新的挑戰或機會時，我是否「實際操練」與神保持敬畏的距離，不憑血氣急躁行事，而是「耐心等候」並「清晰地跟隨」祂所開的路？
   • 評估：我是否將「自潔」的命令「徹底執行」在我的生活中，透過禱告、悔改、親近神話語等方式，持續潔淨自己，以致能專注地跟隨神，經歷祂在我們中間所行的奇事？

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2025-11-13 靈修實踐指南：約書亞記 2:15-24

靈修內容來源：
2025-11-13, 帶著信心繫上基督寶血救贖記號

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解「朱紅線繩」作為救贖記號的預表意義，如同逾越節羔羊的血，指向基督寶血對所有信靠之人的保護與拯救（包含外邦人）？
   • 思考：我是否領會到，得著神拯救的應許，必須遵照神的指示與吩咐，使自己進入到與神約定的「保護範圍」內（如留在屋內），否則立約的保護便與我們無干？
   • 查驗：我是否明白，喇合立即將朱紅線繩繫上，而非等到危急關頭，這行動彰顯了她對神應許的即時信心與全然信靠？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當面對屬世的誘惑（如同屋外往街上去的危險），我的內心是否真實地選擇「持續停留」在基督寶血的遮蓋與保護之下，而非倚靠自己或被世界吸引而離開？
   • 辨別：我是否能清楚辨認，單單知道救恩與真實「繫上」救恩記號的差別？我的內心是選擇將基督寶血的救贖，主動且持續地應用在我的生命中嗎？
   • 感受：我心中是否像喇合一樣，不僅為自己，也為我的家人和神所託付的人事物，有著一份要將他們「聚集」到基督寶血保護下的迫切感？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「繫上朱紅線繩」的信心，具體「實踐」在每日生活中，透過禱告與信靠，時時宣告基督寶血的遮蓋，而不是等到遇見困難才尋求保護？
   • 觀察：當我所關心的人事物尚未進入基督的保護範圍時，我是否「實際採取步驟」，像喇合一樣去聚集他們，積極地向他們分享福音，引領他們進入神的救恩？
   • 評估：我是否「持續」地保守自己和神所託付的一切，留在基督寶血的遮蓋裡？當有離開保護範圍的試探出現時，我是否能「徹底執行」神的話語，抵擋誘惑並堅守在神的同在中？

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2025-11-12 靈修實踐指南：約書亞記 2:8-14

靈修內容來源：
2025-11-12, 確信神的大能緊抓住救恩的應許

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記2:8-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否理解喇合的「知道」不僅是頭腦資訊，而是一種看見神大能後產生的「內心確信」？我能否領會她與耶利哥眾人面對相同資訊，卻產生「危機即是轉機」的突破性眼光？
   • 思考：我是否領悟喇合宣告「耶和華你們的神，本是上天下地的神」的重大意義？這代表她超越了當時迦南地區多神信仰的觀念，承認耶和華是掌管萬有的獨一真神。
   • 查驗：我是否明白這份立基於「指著耶和華起誓」的約定，不只是人與人的承諾，更是喇合憑信心與神建立的「救恩之約」？並理解探子承諾的「慈愛誠實」，正代表著神對信靠祂的人所顯明的屬性。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面臨看似絕望的處境時，我的內心是像耶利哥人一樣「心都消化」、陷入驚慌與消極，還是選擇像喇合一樣，定睛於神的大能，尋求祂的救恩？
   • 辨別：我是否能清楚辨認，在巨大的危機中，內心是升起「倚靠神必能得救」的信心，還是被「環境的艱難」所壓垮，失去膽量與勇氣？
   • 感受：我內心是否真實地渴望像喇合一樣，不僅是被動等待，而是主動「緊緊抓住」任何能與神建立關係、得著祂拯救應許的機會，並尋求那「實在的證據」來堅固信心？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「確信神大能」的信心，「具體實踐」在面對生活挑戰的行動上，如同喇合冒著生命危險，採取實際步驟來保護探子以換取救恩的應許？
   • 觀察：在我的禱告和抉擇中，我是否「實際採取步驟」去尋求並緊抓神的話語作為我得救的「確據」，而非只是空泛地期盼？
   • 評估：我是否「持續」地信守我與神的約定（如忠心、順服），並活在「神必以慈愛誠實待我」的盼望中，即使拯救尚未完全彰顯？

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2025-11-11 靈修實踐指南：約書亞記 2:1-7

靈修內容來源：
2025-11-11, 帶著信心去窺探經歷神隱藏保護

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記2:1-7這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解約書亞「暗暗打發」探子，是基於過往十二探子的失敗教訓，為要避免信心不足者動搖軍心，並在「已定意爭戰」的前提下蒐集情報？
• 思考：我是否領會到，妓女喇合在面對「交出探子」的生死關頭時，她並非選擇效忠自己的王，而是基於對神的認識與信心，冒著生命危險選擇「站在神這一邊」？
• 查驗：我是否明白喇合如何運用智慧，承認探子來過卻「誤導追兵的方向與時機」，最終使城門關閉，這不僅是保護了探子，更彰顯了神如何為祂的子民提供「隱藏的保護」，並將仇敵「隔絕在外」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當神差派我進入家庭、職場等如同「耶利哥」的未知險境時，我的內心是選擇「帶著信心」順服窺探，將生命交託給神，還是因「恐懼危險」而退縮？
• 辨別：在面對如同喇合所遇的「危急抉擇」時，我是否能清楚「辨別」出誰是真正屬神的子民與心意，並選擇「冒著風險」也要保護屬神的人事物，而非選擇對自己最有利的安全牌？
• 感受：當危機臨到，我的內心是否真實地選擇「倚靠神所賜的智慧」來應對，如同喇合引導追兵，還是傾向於倚靠自己的聰明或因「驚慌」而做出錯誤判斷？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「順服神去窺探」的信心選擇，具體「實踐」在勇敢踏入神要我進入的「未知應許之地」（如新事工、新關係），去「完成」神所託付的任務？
• 觀察：當屬神的人事物面臨攻擊或危險時，我是否能像喇合一樣，「實際採取步驟」（如提供庇護、說出智慧言語）將他們「隱藏保護」起來，並將仇敵的注意力「引導至錯誤方向」？
• 評估：我是否在日常生活中，「持續」地操練在關鍵時刻做出「屬神的正確決定」，並因此「真實經歷」到神信實的「隱藏與保護」，使仇敵的計謀無法得逞？

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2025-11-10 靈修實踐指南：約書亞記 1:10-18

靈修內容來源：
2025-11-10, 遵守為神爭戰約定一同得享安息

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記1:10-18這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解約書亞領受神的命令後，便「立即行動」吩咐官長的意義，這代表對神毫無疑問的順服與領袖責任的承擔？
   • 思考：我是否領會到「得享安息」的屬靈原則？這不僅是個人的安逸，更是屬神子民群體的共同目標，意味著已經得著應許的人，有責任「幫助」尚未得著的弟兄，與他們「一同爭戰」。
   • 查驗：我是否明白那兩個半支派「追念」與摩西所立之約的重要性，以及他們回應約書亞時，如何透過「順服」和「堅固領袖」的話語，來確立神所設立的權柄？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我在生命某些領域已「得享安息」時，我的內心是否傾向於「安逸自保」，還是選擇「追念」與神所立的約，看見身旁尚未得安息的弟兄姊妹的需要？
   • 辨別：我是否能辨認出「只顧自己」而忽略群體責任的意念，並選擇將眼光從自身的平安轉向與弟兄「一同爭戰」，直到他們也「得著神所賜的產業」？
   • 感受：面對神所設立的屬靈領袖，我的內心是選擇被動跟隨，還是主動地選擇以「順服的態度」和「堅固的話語」來支持他們，渴望看見神的同在臨到他們？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「幫助弟兄一同爭戰」的選擇，具體「實踐」在我的行動上，例如拿起「屬靈兵器」為他們的需要代禱、提供實際的「援助和支持」？
   • 觀察：在我的團隊或教會中，我是否「具體運用」順服的原則，不僅「遵行」領袖合乎真理的吩咐，更「實際採取步驟」去鼓勵、堅固他們，使他們能「剛強壯膽」地帶領？
   • 評估：我是否「持續」地活出「先為群體、後為自己」的生命？當看見弟兄姊妹還在屬靈爭戰中，我是否能「徹底執行」我的承諾，付上代價與他們同行，直到我們「一同承受產業」？

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2025-11-09 靈修實踐指南：約書亞記 1:1-9

靈修內容來源：
【11.09 禱告日記】《剛強壯膽遵行神話語去得地為業》

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記1:1-9這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解約書亞記作為歷史書的承先啟後地位，以及約書亞如何承接摩西的使命，帶領以色列百姓從「出埃及」階段進入「得地為業」的新階段？
• 思考：我是否領會到神對約書亞的三重應許：1) 凡腳掌所踏之地（象徵權力與征服）都已賜給他們；2) 神必如同與摩西同在一樣與他同在，不撇下也不丟棄他；3) 他平生的日子必無人能在他面前站立得住？
• 查驗：我是否明白，要得著應許之地的兩個核心秘訣是「剛強壯膽」與「謹守遵行神的話語」，並理解「晝夜思想」神的話語是使話語「不離開口」與「謹守遵行」的基礎？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當面對生命中如同「應許之地」的挑戰與未知而感到恐懼時，我的內心是選擇信靠「神同在」的應許而「剛強」，還是專注於自身的軟弱和環境的艱鉅而「害怕」？
• 辨別：我是否能辨別自己行事的導航系統是源於「神的話語」，還是來自於自己的經驗、聰明或世俗的價值觀，並選擇不讓道路「偏離左右」，單單對齊神？
• 感受：當神賜下應許時，我的內心是選擇以「現在式」的信心去「起來，過約旦河」，用「腳掌去踏地」採取行動，還是停留在原地被動等待，期望應許自動實現？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「剛強壯膽」的內心選擇，具體「實踐」在踏出信心的第一步上，即使面對巨大的挑戰，仍舊採取「征服得勝」的行動去得著神的應許？
• 觀察：我是否「具體運用」了「晝夜思想」的原則，在我的日常生活中「實際安排」時間來默想、背誦和談論神的話語，使其真正「不離開我的口」？
• 評估：我是否「持續」地評估自己的道路，檢視其是否因「謹守遵行神的話」而「亨通順利」——這「順利」並非指沒有困難，而是指走在神所指引、同在的正確道路上？

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2025-11-08 靈修實踐指南：提摩太後書 4:9-22

靈修內容來源：
2025-11-08, 堅信主在旁邊加力量必拯救到底

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太後書4:9-22這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解，在事奉的患難中，同工們可能會有不同的選擇（如底馬貪愛世界而離棄，路加忠心留下），而這正考驗著我們跟隨主的決心？
   • 思考：我是否領會到，即便保羅在初次申訴時被眾人離棄，他仍選擇不歸罪於他們，反倒以憐憫為他們代求？
   • 查驗：我是否明白保羅在孤立無援時，他力量的終極來源是「惟有主站在我旁邊」，並且這力量的目的是為了「使福音被我盡都傳明」，最終的盼望則是「主必救我進他的天國」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面臨壓力與逼迫時，我的內心是選擇像底馬一樣「貪愛現今的世界」，還是選擇效法保羅「堅信主的同在與拯救」？
   • 辨別：當我感到被同伴離棄、孤獨無助時，我是否能清楚辨認出「陷入自憐與苦毒」的試探，並選擇定睛於「惟有主站在我旁邊」的屬靈真實？
   • 感受：當我經歷從主而來的力量時，我的內心是否真實地將這力量視為「完成神託付使命」的恩典，而不僅僅是為了「脫離眼前的困境」？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「主必同在」的信念，具體「實踐」在當我被人誤解或離棄時，仍能「靠主站立得穩」並為對方「禱告祝福」的行動上？
   • 觀察：在我的工作或家庭的「審判庭」（艱難處境）中，我是否能「具體運用」從主而來的力量，將困境轉化為「傳揚福音、見證主名」的機會？
   • 評估：我是否「持續」地將「主必救我進祂天國」的永恆盼望，活在「當下」，以致我能「徹底執行」信靠祂、脫離對「諸般凶惡」的恐懼？

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2025-11-07 靈修實踐指南：提摩太後書 4:1-8

靈修內容來源：
2025-11-07, 務要忠心傳道為基督打美好的仗

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解保羅這份託付的嚴肅性，是站在「神和將來審判活人死人的基督耶穌面前」，並憑藉「祂的顯現和國度」而發出的神聖命令？
   • 思考：我是否領會到「務要傳道，無論得時不得時」的真正意涵，是指傳講神的道不應受外在時機或聽眾意願的影響，而是一個持續不變的使命？
   • 查驗：我是否明白傳道需要「百般的忍耐、各樣的教訓」，並靈活運用「責備、警戒、勸勉」等方式，以幫助人從不同角度領受真理？
   • 領悟：我是否意識到，末後時代人心會「厭煩純正的道理」，因「耳朵發癢」而隨從私慾、偏向荒渺言語，這正是忠心傳道者必須面對的挑戰？
   • 思想：我是否將保羅的生命見證——「美好的仗已經打過、當跑的路已經跑盡、所信的道已經守住」——視為一個忠心事奉者最終的目標與盼望？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當周遭的人都厭煩真理、尋求悅耳之言時，我的內心是否選擇「逆風而行」，堅定地站在神的話語上，而非迎合世界的潮流？
   • 辨別：面對傳福音可能帶來的拒絕與困難，我內心是選擇退縮、放棄，還是選擇效法保羅，定意「忍受苦難」，忠心「盡我的職分」？
   • 感受：我對「公義的冠冕」和「主的顯現」是否有真實的愛慕與盼望？這份盼望是否成為我忍受苦難、忠心到底的內在動力？
   • 選擇：我是否願意將自己的生命視為獻給主的「澆奠之祭」，看見今生的結束是「拔營遷移」到永恆的國度，從而輕看世上的得失？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：在我的日常崗位（家庭、職場、教會）上，我是否「積極尋找機會」去分享基督的真理，真正做到「無論得時不得時」都在作傳道的工夫？
   • 觀察：當需要糾正或鼓勵他人時，我是否「具體操練」用「百般的忍耐和各樣的教訓」去應對，而非出於血氣或輕易放棄？
   • 評估：我是否「持續」地在生活中保持警醒（凡事謹慎），「實際採取步驟」去為真理打那「美好的仗」，在神託付的道路上「堅持跑完全程」？
   • 實踐：我是否正在「具體地守住」我所信的道，不僅是知識上的認同，更是透過言行舉止，活出這份真理，完成神在我生命中的託付？

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2025-11-06 靈修實踐指南：提摩太後書 3:10-17

靈修內容來源：
2025-11-06, 在末世中持守聖經的教訓和督責

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太後書3:10-17這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解保羅為何特別將提摩太與末世中「作惡和迷惑人的」假教師作對比，並指出「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫」是必然的屬靈定律？
   • 思考：我是否領會到「聖經都是神所默示的」其「神所呼出」的本質，並明白它在「教訓、督責、使人歸正、教導人學義」四個層面上，對信徒生命全方位的益處？
   • 查驗：我是否明白聖經的最終目的，是為了「叫屬神的人得以完全」，被神的話語裝備好，以致能「預備行各樣的善事」，完成神在我們生命中的使命？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我因「立志敬虔度日」而面臨逼迫或苦難時，我的內心是選擇「堅定持守所學習、所確信的真理」，還是選擇因懼怕而妥協，偏離神的道路？
   • 辨別：面對末世中「越久越惡」的邪惡與迷惑，我是否能敏銳地分辨並選擇「棄絕不屬神的謊言」，並在心中定意讓「聖經」成為我唯一的根基和標準？
   • 感受：當神的話語透過「督責」來顯明我的過錯時，我的內心是選擇「謙卑接受歸正」，還是選擇抗拒和悖逆，不願讓神的話語修正我的生命？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「跟隨屬靈榜樣」的選擇，具體「實踐」在我的生活中，不僅學習他們的「教訓」，也效法他們的「品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐」？
   • 觀察：我是否「具體運用」聖經的教導來面對生活的挑戰，讓神的話語成為我行事為人的指引，而不只是停留在頭腦的知識層面？
   • 評估：我是否「持續」地被神的話語裝備，以致我的生命能結出「各樣善事」的果子，真實地活出一個「得以完全」、被主使用的生命樣式？

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2025-11-05 靈修實踐指南：提摩太後書 3:1-9

靈修內容來源：
2025-11-05, 辨別末世的危險活出敬虔的實意

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太後書3:1-9這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解保羅所揭示的「末世」特徵，以及在「危險的日子」中，人們因「專顧自己」而非以神為中心所顯露出的種種敗壞狀態（如貪愛錢財、自誇、狂傲、忘恩負義等）？
• 思考：我是否領會到「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」的真正含義？明白「敬虔的外貌」是指虛假、形式化的宗教行為，而「敬虔的實意」是源於與神真實連結、順服聖靈而來的生命改變大能？
• 查驗：我是否明白假教師如何「偷進人家」，利用人心的軟弱（如「擔負罪惡」、「被各樣私慾引誘」）來牢籠人，並辨識出那些「常常學習，終久不能明白真道」的生命狀態，其根本原因在於缺乏真實活出真理的操練？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我面對世界的價值觀時，我的內心是選擇以「專顧自己」、「貪愛錢財」的模式運作，還是選擇「以神為中心」，拒絕讓自我成為生命的主宰？
• 辨別：我是否能省察自己，辨別我的敬虔行為（如禱告、讀經、聚會）是出於「外貌」的形式主義，還是真實渴望與神連結、領受並活出「敬虔的實意（能力）」？
• 感受：在我的心思意念中，我是否作出明確的選擇，要「躲開」那些只有敬虔外貌卻沒有敬虔實意的影響，拒絕讓自己的心被不屬神的價值觀所污染和牢籠？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「辨別末世危險」的警醒，具體「實踐」在我的日常人際互動和資訊選擇上，主動「躲開」那些宣揚自我中心、敗壞道德的言行與教導？
• 觀察：我是否「具體採取步驟」，透過用心靈和誠實的敬拜、禱告與遵行神的話語，來操練「敬虔的實意」，而非僅僅滿足於維持「敬虔的外貌」？
• 評估：當我意識到自己有「被私慾引誘」的軟弱時，我是否「實際執行」倚靠聖靈的抉擇，不讓自己「擔負罪惡」，並將學習真理的目標「徹底落實」在順服和實踐上，以致能「真正明白真道」？

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2025-11-04 靈修實踐指南：提摩太後書 2:14-26

靈修內容來源：
2025-11-04, 作神聖潔貴重器皿脫離卑賤的事

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太後書2:14-26這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解保羅教導，屬神工人的首要職責是「按著正意分解真理的道」，而非陷入那只會「敗壞聽見的人」的無益「言語爭辯」？
   • 思考：我是否領會到，在神的「大戶人家」（教會）中，器皿的「貴重」或「卑賤」，其關鍵在於生命是否被真理與聖靈更新，而非取決於外在的恩賜或職位？
   • 查驗：我是否明白，成為「貴重的器皿」的途徑是「人若自潔，脫離卑賤的事」？這意味著我需要主動倚靠神的話語和聖靈，來洗淨一切屬血氣、肉體和私慾的事。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對世界的價值觀與教導時，我的內心是選擇「竭力在神面前得蒙喜悅」，還是不自覺地陷入「世俗的虛談」，往「更不敬虔的地步」走去？
   • 辨別：我是否能辨認出，那些如同「毒瘡」般、會「敗壞」信心的錯誤教導（如偏離復活真道），並選擇持守在「神堅固的根基」之上，確信「主認識誰是祂的人」？
   • 感受：當我渴望成為聖潔時，我的內心是真實地選擇倚靠聖靈來「自潔」，「離開不義」，還是仍舊停留在「木器瓦器」的屬肉體狀態，抵擋神的更新與使用？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「逃避少年人的私慾」的選擇，具體「實踐」在我的日常生活中，並積極地「和那清心禱告主的人一同追求公義、信德、仁愛、和平」？
   • 觀察：當面對抵擋真理的人或觀點時，我是否「具體運用」了「用溫柔勸戒」的原則，而非任由血氣反應，陷入無益的爭辯之中？
   • 評估：我是否「持續」地在潔淨自己，讓自己成為一個「合乎主用，預備行各樣的善事」的貴重器皿，而不僅僅是停留在理解真理的階段？

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2025-11-03 靈修實踐指南：提摩太後書 2:1-13

靈修內容來源：
2025-11-03, 成為基督的精兵與主同死必同活

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太後書2:1-13這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解保羅用「精兵」、「運動員」和「農夫」這三個比喻，所闡述的傳道者心志？（精兵：專注、同受苦難、不被世務纏身以討主喜悅；運動員：按規矩競賽、自律以得冠冕；農夫：辛勤勞力、先得糧食供應再享豐收）。
• 思考：我是否領會到保羅所強調的福音核心——耶穌基督的死裡復活，並明白即使傳福音的人會像罪犯一樣被捆鎖，但「神的道」是絕不被捆綁的？
• 查驗：我是否明白「與基督同死，也必與祂同活」及「若能忍耐，也必與祂一同作王」這可信的話語所揭示的屬靈原則？即是：承受苦難與死亡，是得著復活生命與永恆榮耀的必經之路。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   

自我評估方法/策略：

• 省察：當面對屬世的忙碌與事務所帶來的「纏累」時，我的內心是選擇「以基督精兵的專注為念」，還是選擇「以安逸和世務為優先」？
• 辨別：在追求屬靈成長的道路上，我內心是選擇像「運動員」一樣，順服在「神的規矩」下接受約束與訓練，還是傾向於按自己的方式行事？
• 感受：當我因信仰而面臨苦難或需要捨己時，我的內心是真實地選擇「連結於基督的死」，並懷抱「與祂同活同作王」的榮耀盼望，還是被眼前的痛苦所擊敗？

生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。

自我評估方法/策略：

• 檢視：我是否將「成為基督精兵」的選擇，具體「實踐」在我的時間管理和事務優先次序上，有意識地「割捨」那些使我分心的「世務」？
• 觀察：我是否像「勞力的農夫」一樣，將「辛勤栽種神的話語」這個選擇，「具體運用」在每日的靈修生活中，以確保自己先被神的話語餵養，進而有能力服事他人？
• 評估：我是否「持續」地將「為主忍耐受苦」的選擇，在面對挑戰、逼迫或誤解時，「徹底執行」出來，以實際的忍耐行動來彰顯那「與主同作王」的永恆盼望？

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2025-11-02 靈修實踐指南：提摩太後書 1:9-18

靈修內容來源：
2025-11-02, 倚靠聖靈牢牢守住神聖召和真理

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，我的得救與「聖召」，並非基於我的行為，而是神在萬古之先，按祂自己的「旨意和恩典」，在基督裡預定的計畫？
• 思考：我是否領會到，基督耶穌的顯現，已將「死亡廢去」，並藉著福音，將那「不能壞的生命」彰顯出來？我是否明白保羅不以福音受苦為恥的兩個關鍵：一是深刻「知道所信的是誰」，二是「深信祂能保全」彼此的交託？
• 查驗：我是否明白持守真理的具體方法？即要以基督裡的「信心和愛心」守著純正話語的規模（榜樣），並且要「靠著內住的聖靈」才能「牢牢地」守著神所交託的善道，使其不被任何患難或異端所動搖？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我因持守呼召而遭遇苦難時，我的內心是選擇定睛於「神永恆的旨意與恩典」，還是陷入「看自己配不配」的軟弱中？
• 辨別：面對可能動搖我信心的壓力與逼迫，我是否選擇效法保羅，在心中堅定地「信靠基督的大能」，相信祂必能保全我、也保全我為祂所做的一切，而非選擇「恐懼退縮」？
• 感受：當我努力持守真道時，我的內心是真實地選擇「倚靠聖靈」，將客觀真理轉化為主觀經歷，還是僅僅靠著「自己的意志力」在硬撐？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「神以聖召召我」的真理，具體「實踐」在我的生活中，活出與蒙召的恩相稱的「聖潔生命」，而非隨從世俗？
• 觀察：在實際的挑戰與苦難中，我是否「具體運用」保羅的得勝秘訣，藉著更深地「認識基督」與「信靠祂的保守」，在言行上「展現出不以為恥的勇氣」？
• 評估：我是否「持續」地在生活中，操練「倚靠聖靈的大能」，來「牢牢守住」神的真理，以致在面對異端攪擾或環境壓力時，能「實際地站立得穩」，不動搖？

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2025-11-01 靈修實踐指南：提摩太後書 1:1-8

靈修內容來源：
2025-11-01, 靠剛強仁愛謹守的靈為福音受苦

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太後書1:1-8這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解保羅重申自己使徒的身分，是「奉神旨意」並照著「在基督耶穌裡生命的應許」，其背後堅固提摩太承接使命的用意？
• 思考：我是否領會到保羅提醒提摩太心中「無偽之信」的根源（來自外祖母羅以和母親友尼基），是為了喚醒並堅固他可能因患難而動搖的信心？
• 查驗：我是否能準確闡述神所賜的靈，其「剛強」（意志）、「仁愛」（情感）、「謹守」（心思）這三個層面的具體內涵，並明白這不是膽怯的靈？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我面對可能為福音受苦的處境（如作見證遭逼迫）時，我的內心是選擇屈服於「膽怯的靈」，還是選擇倚靠神所賜「剛強、仁愛、謹守的靈」？
• 辨別：我是否能辨別出自己裡面屬靈恩賜的火焰正在變得微弱，並選擇順從保羅的提醒，願意將神所給的恩賜「再如火挑旺起來」，而不是被環境的苦難澆熄？
• 感受：當我思想為主作見證或因信仰受苦時，我內心的感受是羞恥，還是能真實地選擇倚靠「神的能力」，將與主同受苦難視為一種榮耀？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「倚靠剛強的靈」的選擇，具體「實踐」在需要為真理勇敢發聲時的「意志行動」上？
• 觀察：我是否將「倚靠仁愛的靈」的選擇，「具體運用」在安慰和造就他人的「情感表達」上；並將「倚靠謹守的靈」的選擇，「實際應用」在約束和節制自我的「心思管理」上？
• 評估：我是否「持續」地按著神的能力，將信仰「落實」在日常生活中，即使面對誤解或壓力，仍能不以福音為恥，與基督「為福音同受苦難」？

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2025-10-31 靈修實踐指南：撒迦利亞書 14:16-21

靈修內容來源：
2025-10-31, 看見萬族敬拜基督一切歸神為聖

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，在彌賽亞國度中，連過去「攻擊耶路撒冷的列國」中剩下的人，都將轉變為敬拜大君王耶和華的子民？
• 思考：我是否領會到「守住棚節」的雙重意義？它既是紀念神過去的帶領與同在，也預表在彌賽亞國度中，萬族將歡慶與大君王耶穌基督同住的美好。
• 查驗：我是否明白經文中「雨」象徵著神的恩典與祝福，而「埃及族」則預表那些倚靠世界資源（如尼羅河）、不敬拜倚靠神的人，將因此失去神的供應而面臨審判？
• 查驗：我是否明白「馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖」的深刻意涵？這句話從過去專屬於大祭司，擴展到生活中最微小的事物，象徵著在彌賽亞國度裡，所有一切都將被分別為聖。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：我的內心是否真實地將耶穌基督視為生命中唯一的「大君王」，並選擇「年年上來敬拜」，也就是持續地將生命主權完全交託給祂？
• 辨別：我是否能察覺自己生命中如同「埃及族」般倚靠世界、倚靠自我的傾向？當我感到不需要神的「雨水」（恩典）時，我是否選擇轉向倚靠神，而非世界的「尼羅河」？
• 感受：我是否真心渴望一份「全然聖潔」的生命，期待自己生命中每一個平凡的器具（如同「殿內的鍋」），都能像獻祭的聖物（如同「祭壇前的碗」）一樣聖潔，完全歸給神？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「降伏於基督君王」的選擇，具體「實踐」在我的時間、金錢和人際關係的管理上，讓祂在所有領域中真實掌權？
• 觀察：我是否在日常的言行舉止、工作態度中，具體「活出」將「馬的鈴鐺」（微小事物）「歸耶和華為聖」的生命？無論是我的交通工具、辦公用品還是廚房用具，我是否都視為屬神、為神所用？
• 評估：我是否「持續」地在我生命的聖殿中，察覺並移除任何「迦南人」（不聖潔、不屬神的思想、習慣或關係），以確保我的生命能彰顯神國度的聖潔與榮耀？

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2025-10-30 靈修實踐指南：撒迦利亞書 14:9-15

靈修內容來源：
【10.30 禱告日記】《讓神作王掌權安然居住反敗為勝》

靈修實踐指南：

藉由思想撒迦利亞書14:9-15這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解「耶和華必作全地的王」的預言，是指基督再來時將建立彌賽亞國度，並親自作王掌權？我是否明白「獨一無二」的宣告，意味著在神的國度中，所有偶像都將被廢除，唯有神是唯一的真神和倚靠？
   • 思考：我是否領會到經文中地形地貌的改變（丘陵變為平原）預表著神將鏟平我們生命中的高低起伏？我是否明白「耶路撒冷必居高位」象徵著讓神在我們生命中居於首位，成為我們唯一的仰望？
   • 查驗：我是否明白神作王掌權帶來的雙重結果：一方面使屬祂的子民「安然居住」、脫離「咒詛」（因罪而來的災禍與審判）；另一方面則會審判並擊打攻擊祂子民的仇敵，使其潰敗並讓我們「反敗為勝」，奪回一切所失去的？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生活中的挑戰與混亂時，我的內心是選擇「讓神作王掌權」，還是不自覺地轉向「倚靠自己或其他的人事物」，導致生命陷入混亂？
   • 辨別：我是否能清楚辨認「安然居住」的真正根基在於「信靠」？我的內心是否真實地選擇居住在「神同在的保護」裡，以完全的信靠取代憂慮和恐懼？
   • 感受：當面對仇敵的攻擊時，我的內心是感到無力、想要退縮，還是選擇相信神必為我爭戰，並興起我來「跟隨基督反敗為勝」？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「讓神在全地作王」的宣告，具體「實踐」在我的家庭、職場、教會等每一個生活領域，讓祂在一切人事物上都擁有主權？
   • 觀察：在我的日常生活中，當壓力與患難來臨時，我是否「實際採取步驟」去倚靠神，活出那份因信靠而來的「安然居住」的平安，而非被環境所動搖？
   • 評估：面對生命中的爭戰和挑戰，我是否「持續地」倚靠神站立，不僅相信神会擊敗仇敵，更勇敢地採取行動去「奪回」被仇敵擄掠的人事物，並積極「收聚」神所應許的豐盛祝福？

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2025-10-29 靈修實踐指南：撒迦利亞書 14:1-8

靈修內容來源：
2025-10-29, 渴望基督降臨帶下神光明和活水

靈修實踐指南：

藉由思想撒迦利亞書14:1-8這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解「耶和華的日子臨近」是指基督第二次降臨，而屆時耶路撒冷將先經歷被萬國圍攻、財物被掠奪、人民被擄的末日災難？
• 思考：我是否明白當耶路撒冷看似要被攻破時，基督的腳將降臨在橄欖山，使山分裂形成山谷，為屬神的子民開闢一條逃生拯救之路？
• 查驗：我是否領會到基督再來時，天地將震動陷入黑暗（三光退縮），但這黑暗終將被基督自身所彰顯的「永恆真光」所取代，並從耶路撒冷湧流出象徵聖靈的「活水」，供應一切枯乾的生命？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我身處現世的混亂、動盪與黑暗中時，我的內心是否選擇「定睛於基督再來」的終極盼望，而非被眼前的困境吞噬而「陷入絕望」？
• 辨別：我是否能清楚辨認，生命中真正的光明並非來自世界的光（日光、月光、星光），而是單單源於「基督再臨時所帶下的永恆真光」，並選擇以此為我生命唯一的嚮導？
• 感受：當我感到生命枯乾、缺乏時，我的內心是否真實地選擇「渴望基督所賜的活水江河」，相信唯有從祂而來的聖靈泉源能真正滿足我，而非倚靠「世上的方式」來尋求解渴？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「期盼基督永恆光明」的選擇，具體「實踐」在面對日常生活的挑戰與黑暗時，能「不懼怕、不混亂」，反而更加堅定地活出屬神的盼望？
• 觀察：當我經歷生命的枯乾與缺乏時，我是否「具體運用」對神活水供應的應許，「實際採取步驟」（如禱告、親近神）來支取從聖靈而來的力量，而非只是消極地忍受？
• 評估：我是否「持續」地將「積攢天上財寶」的認知，落實在我的日常資源分配和時間管理上，活出一個不被「地上必朽壞財物」捆綁、專注於永恆價值的基督生命？

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2025-10-28 靈修實踐指南：撒迦利亞書 13:1-9

靈修內容來源：
2025-10-28, 看見神開泉源洗淨與用烈火熬煉

靈修實踐指南：

藉由思想撒迦利亞書13:1-9這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解神在末日為祂子民所預備的雙重作為：一是開啟「泉源」（預表基督寶血與聖靈活水）來「洗除罪惡與污穢」，二是透過「烈火」（預表患難與試煉）來「熬煉」生命，使之純淨？
• 思考：我是否領會到，當屬神子民被基督的泉源潔淨後，屬靈分辨力會提升，從而能自然地「除滅偶像的名」和識破「假先知與污穢的靈」的謊言？
• 查驗：我是否明白神允許「擊打牧人，羊就分散」這類試煉的目的，是為了讓屬祂的子民在看似孤立無援的困境中，學會單單「求告祂的名」，從而被熬煉成與祂關係更真實的「精金」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我被神的話語光照，意識到生命中的「罪惡與污穢」時，我的內心是選擇真實地「倚靠基督的泉源」來求潔淨，還是選擇靠自己的方式去遮掩或淡化？
• 辨別：面對現今世代各種引誘人的「偶像」（如金錢、成功、認同感）和「假先知的謊言」（似是而非的價值觀），我的內心是否選擇「堅定倚靠神的真理」，而非被這些謊言所迷惑？
• 感受：當我身處「烈火般的試煉」時，我的內心是選擇將其視為神「熬煉」我信心的過程，並定意「求告祂的名」，還是選擇陷入自憐、埋怨或絕望的情緒中？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「倚靠泉源洗淨」的選擇，具體「實踐」在每日的認罪悔改上，當聖靈光照時，就「採取行動」來到神面前求寶血潔淨？
• 觀察：當我辨識出生活中有形或無形的「偶像和謊言」時，我是否「具體運用」神的話語作為武器，「實際採取步驟」去「除滅」它們的影響力，例如刪除不合神心意的APP、遠離傳播謊言的媒體或關係？
• 評估：在遭遇患難困苦時，我是否「持續地」將「求告主名」的選擇付諸行動，在禱告中宣告「耶和華是我們的神」，以此來「忍耐一切烈火的熬煉」，直到生命中的雜質被煉淨？

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2025-10-27 靈修實踐指南：撒迦利亞書 12:1-14

靈修內容來源：
【10.27 禱告日記】《經歷神的拯救悔改仰望被扎基督》

靈修實踐指南：

藉由思想撒迦利亞書12:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，神在這末日預言中，如何彰顯祂是創造主的大能，使耶路撒冷一方面成為令列國昏醉的「忿怒之杯」，另一方面又成為讓攻擊者必受重傷的「沉重石頭」？
• 思考：我是否領會到，神應許保護祂的子民，其方式不只是被動的遮蓋，更是主動地加添能力，使「軟弱的必如大衛」，領袖則「如行在他們前面之耶和華的使者」，能主動戰勝仇敵？
• 查驗：我是否明白「施恩叫人懇求的靈」就是聖靈的工作，祂的澆灌如何開啟以色列民的屬靈眼睛，使他們認出並仰望那位他們曾「所扎的」就是彌賽亞，進而產生如喪獨生子般的深切悲哀與悔改？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我的生活被各樣困難如仇敵般「圍困」時，我的內心是選擇倚靠自己的力量而陷入驚惶，還是選擇相信神能使仇敵「顛狂」，並宣告「倚靠萬軍之耶和華」是我的能力？
• 辨別：我是否能辨認出聖靈在我心中的光照，不是讓我專注於外在的仇敵，而是引導我「仰望那為我被扎的基督」，看見自己得罪神的罪，並為此生出真實的悲傷痛悔？
• 感受：當我需要力量時，我的內心是倚靠自我意志去變得剛強，還是真實地渴求「施恩叫人懇求的靈」澆灌，讓我經歷從軟弱變為剛強的超自然大能，如同神所應許的？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：面對生活中的挑戰與攻擊時，我是否將「倚靠神大能得勝」的選擇，具體「實踐」在我的禱告和行動上，不向困境低頭，反而如同「火把在禾捆裡」般焚燒生命的攔阻？
• 觀察：當聖靈光照我的罪時，我是否「採取具體步驟」去悔改，如同經文所描述「一家一家地悲哀」那樣，在神面前為自己的罪行進行個人性、徹底地哀悼與認罪？
• 評估：我是否「持續」地將「仰望被扎的基督」這個選擇，落實在我的日常生活中，讓祂的救恩不斷洗淨我的心思意念，使我的生命因著這份徹底的悔改而與神重新連結與對齊？

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