2025-11-30 靈修實踐指南：約書亞記 10:29-43

靈修內容來源：
2025-11-30, 跟隨神持續得勝歸回神同在安息

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，約書亞南征的路線與勝利，其主導者是「耶和華以色列的神」，而非約書亞個人的軍事策略？
• 思考：我是否領會到「照他向立拿一切所行的」所代表的屬靈原則，即「專注遵行神所啟示的得勝模式」，是持續得勝的關鍵？
• 查驗：我是否明白「一時殺敗了這些王」的根本原因是「耶和華以色列的神為以色列爭戰」，並理解戰後「回到吉甲的營中」所象徵的「回歸神同在安息」的重要性？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我面對生命中一連串的挑戰（屬靈爭戰）時，我的內心是選擇「倚靠神為我爭戰」，還是倚靠「自己的能力與計畫」？
• 辨別：面對看似難以攻克的堅固營壘（如「拉吉」），我是否能清楚辨認並選擇「相信神的應許」，而非被眼前的「困難」所動搖？
• 感受：在經歷屬靈爭戰的疲憊後，我的內心是否真實地選擇「歸回神同在的安息（吉甲）」來恢復心力，而非陷入「靠自己硬撐」的枯乾與混亂中？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「完全順服神」的選擇，具體「實踐」在徹底對付生命中神所指示要「盡行殺滅」的罪與舊人樣式上，「沒有留下一個」？
• 觀察：當我從神領受一次勝利後，我是否「實際採取步驟」，將「得勝的模式（專注順服）」複製並「應用」到下一個挑戰中，而非鬆懈或另闢蹊徑？
• 評估：我是否「持續」地在爭戰得勝後，將「歸回神面前安息與歸榮耀給神」的行動，建立為我生活中的「固定節奏」，以確保能重新得力，持續前行？

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2025-11-29 靈修實踐指南：約書亞記 10:15-28

靈修內容來源：
2025-11-29, 倚靠神踐踏仇敵完全征服和得勝

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記10:15-28這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解約書亞命令以色列人「不可耽延」的屬靈意義？這不僅是軍事指令，更預表在屬靈爭戰中，我們不可因疲憊或短暫得勝而停止追趕，必須趁勝追擊，直到將神已交在我們手中的仇敵完全除滅。
   • 思考：我是否領會到「把腳踏在這些王的頸項上」的象徵意義？這代表著對仇敵最終且完全的征服與得勝，是將罪惡與屬世權勢徹底踐踏在腳下，宣告神的主權。
   • 查驗：我是否明白約書亞繼續攻取瑪基大並「盡行殺滅」的教導？這彰顯了神的徹底審判，也提醒我們，若不完全清除生命中與罪惡連結的堅固營壘，將會留下未來的禍患。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我在屬靈爭戰中感到疲乏時，我的內心是選擇以「肉體的軟弱」為由而「耽延」鬆懈，還是選擇以「神已賜下得勝」為中心，堅持倚靠祂去「追趕仇敵」？
   • 辨別：當我勝過某個罪惡或試探後，我內心是滿足於暫時的勝利，容許仇敵「躲藏在洞裡」，還是選擇帶出仇敵，將牠「踐踏在腳下」，宣告神完全的得勝，不給罪惡留任何喘息的餘地？
   • 感受：面對生命中殘存的罪惡營壘，我內心是否真實地選擇「順服神完全潔淨的旨意」，而非因恐懼、不捨或怠惰而選擇與其共存，容許它成為未來的網羅？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「不可耽延」的選擇，具體「實踐」在對付自己生命中的慣性罪惡上？例如，當神光照某個問題時，我是立即採取行動對付，還是拖延放任？
   • 觀察：在面對已被擊敗的軟弱或仇敵（如舊有的思想模式、壞習慣）再次試探時，我是否「具體運用」神得勝的權柄，透過宣告神的話語和禱告，實際「採取步驟」將其「踐踏在腳下」，而非被動地陷入沮喪？
   • 評估：我是否「持續」地檢視並「徹底執行」清除生命中那些與罪惡相關聯的「瑪基大城」？這可能指某些娛樂、關係或環境，我是否願意順服神，將它們完全從生活中根除，以保守自己活在聖潔中？

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2025-11-28 靈修實踐指南：約書亞記 10:1-14

靈修內容來源：
2025-11-28, 呼求神大能運行帶我們戰勝仇敵

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記10:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，神在約書亞出戰前，就已明確應許「不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡」，並預先宣告了神所賜的得勝？
• 思考：我是否領會到這場爭戰的得勝關鍵，在於神大能的親自介入：祂首先使敵軍的心陷入「潰亂」，接著從天降下「大冰雹」擊殺仇敵，顯明是神自己為以色列爭戰，且祂的作為遠勝人的努力？
• 查驗：我是否明白約書亞在爭戰中向神禱告，並憑信心發出「日頭啊，你要停在基遍」的宣告，是彰顯了神垂聽人的禱告、並能運行超自然大能，以成就祂為子民爭戰到底的旨意？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我面對生命中如「五王聯軍」般巨大且看似無法勝過的挑戰時，我的內心是選擇「被恐懼淹沒」，還是選擇堅信神「已將仇敵交在我手裡」的應許，以此作為爭戰的根基？
• 辨別：我是否能清楚辨認，在屬靈爭戰中，我傾向於倚靠「自己的能力與策略」，還是選擇敏銳於「神大能的運行」（如使敵軍潰亂、降下冰雹），並選擇順服跟隨祂的作為？
• 感受：當爭戰進入關鍵時刻，我的內心是選擇「埋頭苦幹直到筋疲力盡」，還是選擇像約書亞一樣「在爭戰中持續禱告連結於神」，呼求祂介入並成就超乎想像的大事？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「相信神的應許」這個選擇，具體「實踐」在「迅速採取行動」上，如同約書亞領受神的話語後，便「終夜上去」、毫不遲延地迎向爭戰？
• 觀察：當我察覺到神正在我的處境中工作時（例如，環境的突然改變、敵對者的軟化），我是否「具體跟進」神的作為，像約書亞一樣「追趕」並「擊殺」那些神已使其「潰亂」的仇敵，直到得勝？
• 評估：我是否「持續」地將爭戰中的禱告，從單純的祈求提升為「信心的宣告」？我是否敢於效法約書亞，在領受到神的旨意時，便「開口宣告」神要成就的大能，並期待神超自然的介入，直到「完全得勝」為止？

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2025-11-27 靈修實踐指南：約書亞記 9:16-27

靈修內容來源：
2025-11-27, 竭力尋求神救恩甘心成為神僕人

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記9:16-27這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，基遍人雖因欺騙當受咒詛，但他們因竭力尋求與神子民立約，最終得蒙拯救的歷程？
• 思考：我是否領會到，以色列首領不顧會眾怨言、堅守誓言保護基遍人，這預表了神如何信實地保守那些尋求祂救恩的人，使其免於毀滅？
• 查驗：我是否明白，基遍人「被咒詛」成為奴僕的命定，如何被神翻轉為「蒙揀選」在神殿中服事的祝福（成為尼提寧人），彰顯了神能化咒詛為祝福的救贖大能？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我意識到自己生命如基遍人般，本在「罪中應當滅亡」時，我的內心是選擇「不計代價地尋求神的救恩」，還是選擇倚靠「自己的計謀與小聰明」？
• 辨別：我是否能清楚辨認，在尋求神之後，自己是選擇「將生命主權完全交託」（如基遍人說：我們在你手中），還是仍保留著「自己的盤算與掌控」？
• 感受：對於成為「神的僕人」，我的內心是否真實地選擇「甘心樂意」，將服事視為蒙福的恩典，而非將其視為「勞苦重擔」或「被咒詛」的重壓？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「承認己罪、交出主權」的內心抉擇，具體「實踐」在「順服神一切安排」的行動上，即使這意味著要付上「成為僕人」的代價？
• 觀察：在經歷神的拯救與赦免後，我是否「具體運用」我的恩賜與時間，「實際採取步驟」去承擔教會中那些「劈柴挑水」般卑微卻必要的服事？
• 評估：我是否「持續」地將「甘心服事」的生命在我的言行中彰顯，活出一個從「被咒詛」的生命，被神翻轉為「為神而活」的蒙福僕人的樣式？

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2025-11-26 靈修實踐指南：約書亞記 9:1-15

靈修內容來源：
2025-11-26, 凡事求問神旨意而不隨己意立約

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記9:1-15這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解基遍人如何運用詭計（如偽裝遠道而來、陳舊的食物與裝備）來欺騙以色列人，並領悟到仇敵也會用偽裝和謊言來隱藏其真實樣貌與意圖？
   • 思考：我是否領會到以色列人最關鍵的失敗，在於他們雖有疑心，卻憑眼見和自己的判斷就「受了他們些食物」（代表接納與同意），而「並沒有求問耶和華」？
   • 查驗：我是否明白「凡事求問神」的屬靈原則，不單是在面對公開的爭戰時，更是在處理看似和平的「立約」與協議時，都需要尋求神的旨意，因為生命的主權屬於神？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對複雜且需要判斷的人事物時，我的內心是傾向倚靠自己的經驗與智慧作決定，還是選擇謙卑下來，承認自己的有限，將主權交給神？
   • 辨別：我是否能敏銳地辨別，當一個決定或機會看起來合情合理，甚至對方態度卑微時，我的心是否仍保持警醒，選擇先求問神，而非失去戒心、隨己意行？
   • 感受：當我倚靠自己做出判斷而忽略尋求神時，我的內心是否會感到不安，並選擇馬上回到神面前來察驗和對齊，而非讓自己的決定主導一切？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：在我的日常決策中（無論是工作、家庭或教會服事），我是否將「凡事求問神」具體「實踐」為一個停下來禱告、尋求神話語光照的實際行動？
   • 觀察：當面對需要與人建立重要關係或協議（立約）時，我是否「實際採取步驟」去查驗，而不只是根據對方所呈現的「證據」（如言詞、外表），就輕易地做出承諾？
   • 評估：我是否「持續」地操練在大小事上都尋求神的旨意，養成一個不憑己意、凡事讓神作主的生命習慣，從而避免落入像以色列人一樣因疏忽而犯錯的模式？

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2025-11-25 靈修實踐指南：約書亞記 8:24-35

靈修內容來源：

2025-11-25, 築壇獻祭得勝歸給神宣讀神話語

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記8:24-35這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解以色列毀滅艾城，是神公義審判的執行，而非出於人的怒氣？並明白約書亞伸出的短槍，同時象徵著「神同在的爭戰能力」與「神審判未曾停止」的雙重意涵？
   • 思考：我是否領會到，在爭戰得勝後首要之務是「築壇獻祭」，其核心意義在於：用「未鑿過的整石頭」獻上最「真誠無偽」的敬拜、獻上「燔祭」將「得勝榮耀完全歸給神」、獻上「平安祭」表達「感恩並與神和好」？
   • 查驗：我是否明白在以巴路山和基利心山前「宣讀律法」的行動，是一場嚴肅的「立約儀式」？其目的在於讓所有百姓清楚認識，遵行神話語帶來「祝福」，而違背神話語則招致「咒詛」，從而建立對神全然的敬畏。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我在生活、工作或事奉中經歷「得勝」時，我的內心是傾向於「享受個人成就的喜悅」，還是選擇像約書亞一樣，第一時間「築壇獻祭」，將一切榮耀「歸還給神」？
   • 辨別：我獻給神的「敬拜與感謝」，是否如同那「未鑿過的石頭」，是發自我內心「最真實、不加修飾」的樣式？或是我已不自覺地讓它參雜了「人的驕傲」或「外在的虛飾」？
   • 感受：面對神的話語，我的內心是否真實地選擇「全然接受」？包括祂應許的「祝福」與祂警示的「咒詛」，並以此建立一份「敬畏神」而非「利用神」的關係？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否已將「得勝歸給神」的選擇，具體「實踐」在我的日常中？例如，在完成一項重要任務後，我是否會用「禱告、寫感恩日記或向人作見證」的方式，將榮耀「明確地歸於神」？
   • 觀察：我是否像約書亞將律法「抄寫在石頭上」一樣，有「具體的行動」將神的話語「刻印」在我的生命中？例如，透過「規律的靈修、背誦經文或在群體中分享」來鞏固我對真理的記憶與順服？
   • 評估：我是否「持續」地在我的決策中，以「神的祝福與咒詛」作為行事為人的「準則」？我能否評估出，自己目前的生活方式，是走在「蒙福的道路」上，還是正不自覺地偏向「招致審判的行為」？

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2025-11-24 靈修實踐指南：約書亞記 8:10-23

靈修內容來源：
2025-11-24, 聽從神向仇敵伸出短槍反敗為勝

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記8:10-23這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解約書亞縝密的作戰布局（如分設伏兵、利用山谷地形、夜間行動），以及艾城王因驕傲和輕敵（看見以色列軍在低窪處就急忙出擊）而陷入圈套的過程？
   • 思考：我是否領會到「伸出手裡的短槍」這個關鍵指令的屬靈意義？它不只是軍事信號，更象徵著神與祂的軍隊同在，如同昔日摩西舉杖，是神大能介入、預示得勝的記號。
   • 查驗：我是否明白這場戰役反敗為勝的轉捩點，在於約書亞在承受巨大壓力時，仍專注聆聽並在神指定的「關鍵時刻」順服神的命令，從而啟動了從「裝敗逃跑」到「轉身擊殺」的局勢逆轉？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我在生活的戰場上面對仇敵追趕、壓力巨大時，我的內心是選擇陷入慌亂，還是選擇像約書亞一樣，保持與神的連結，敏銳專注地聆聽神對我發出的命令？
   • 辨別：我是否能辨認出神在我生命中的不同角色安排？有時是像「伏兵」一樣需要隱藏等候，有時是像「裝敗的軍隊」一樣需要承受逼迫，並選擇在我的崗位上信靠神的布局？
   • 感受：當我領受到從神而來的指示或感動時，我的內心是選擇遲疑不決，還是選擇像約書亞一樣，立即生發出伸出「得勝短槍」的信心，相信神的命令一出，局勢就將翻轉？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「聆聽神命令」的選擇，具體「實踐」在爭戰的關鍵時刻？當神指示我採取行動時，我是否立即「伸出短槍」，用神的話語和權柄去勇敢面對仇敵？
   • 觀察：在我的生活中，我是否能「實際採取步驟」，從「被動躲藏」或「被動承受」的狀態，轉變為像伏兵一樣「主動進攻」的狀態，放膽去攻破仇敵在我生命中所設下的堅固營壘？
   • 評估：我是否「持續」地操練從「被仇敵追趕」轉變為「轉身擊殺仇敵」的生命模式？當我看見神得勝的信號時，我是否與屬靈同伴們（如伏兵與主力軍隊）前後夾攻，徹底除滅仇敵的工作，直到贏得完全的勝利？

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2025-11-23 靈修實踐指南：約書亞記 8:1-9

靈修內容來源：
2025-11-23, 在失敗中倚靠神的同在重新站立

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否理解神對約書亞說「不要懼怕，也不要驚惶」的特殊意義，是針對他過去在艾城失敗的恐懼，並用起初呼召時的應許來堅固他？
   • 思考：我是否領會到神三次吩咐約書亞「起來」所揭示的屬靈進程：第一次是「止住哀傷」，第二次是「找出失敗原因去處理」，第三次是「重新站立為神爭戰」？
   • 查驗：我是否明白神對艾城之役的指示與耶利哥之役有何不同（如允許保留戰利品、採用伏兵戰術），並領悟到我們需要為每個挑戰尋求神即時、特定的帶領，而非倚靠過去的成功經驗？
   • 領受：我是否抓取到神應許的關鍵，即祂說「我已經把…交在你手裡」時所用的「完成式」語氣，代表屬靈的得勝在我們順服爭戰前，就已被神確立？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對曾經失敗的領域時，我的內心是選擇「抓住神同在的應許」來重新站立，還是任由自己「深陷在過去失敗的經驗和恐懼」中？
   • 辨別：在面對屬靈爭戰時，我是否選擇「全然倚靠神的帶領」並「百分之百投入」，而非像以色列人初次攻艾城時那樣，倚靠「自己的智慧和能力」來評估和行動？
   • 感受：我的內心是否保持著對神「警醒聆聽」的狀態，願意放下過去成功的模式，去尋求並順服神為「當下處境」所賜下「全新的智慧與策略」？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：當我經歷失敗時，我是否「具體實踐」神帶領的恢復三步驟：有意識地「停止自憐哀傷」，勇敢地「面對並處理問題根源」，最後「採取行動」重回神所託付的戰場？
   • 觀察：在我的事奉或工作中，我是否將「聆聽神即時的帶領」這個選擇，具體「實踐」在不沿用舊方法、而是為新挑戰尋求「神所賜的新策略」（如在城後設下伏兵）的行動上？
   • 評估：我是否「持續地」將「神已將勝利交在我手中」的信心，具體「展現」在我「勇敢照著祂話語去行」的行動上，即使環境看似艱難，仍舊「預備好一切」為神爭戰？

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2025-11-22 靈修實踐指南：約書亞記 7:16-26

靈修內容來源：
2025-11-22, 不要貪愛世界而失去神應許之地

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記7:16-26這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解神在亞干犯罪事件中，透過約書亞層層審查的方式（支派、宗族、家室、人丁），所彰顯的公義、慈愛與給予悔改機會的真理？
   • 思考：我是否領會亞干犯罪的四階段過程（眼目的情慾—看見、內心的貪婪—貪愛、實際的行動—拿取、隱藏—掩蓋），及其如何使其失去應許之地並連累群體？
   • 查驗：我是否明白「亞割谷」（連累的意思）以及堆積的石頭，不僅紀念神的審判，也警惕我們不可因罪連累他人，並且理解徹底除滅罪惡對恢復與神關係的重要性？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對世上誘惑時，我的內心是否選擇「堅定順服神的命令」，而非被「眼目的情慾和肉體私慾」所引誘，導致「貪愛屬世界的當滅之物」？
   • 辨別：我是否能清楚辨認當我的心被私慾引誘時，是否正一步步陷入「貪愛世界大於愛神」的屬靈危機？
   • 感受：當我因犯罪而嘗試「掩蓋和隱藏」時，我的內心是否真實地感受到這是對神全知、公義的否定，並因此產生向神「公開認罪」的渴望？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「警惕內心私慾、不貪愛世界」的選擇，具體「實踐」在面對各樣挑戰時，能夠「持守神的命令」並「遠離當滅之物」？
   • 觀察：當我的生命中被神光照出有「隱藏的罪惡」時，我是否「具體運用」約書亞對亞干的勸誡，在神面前「誠實認罪，將榮耀歸給神」，而非繼續隱瞞？
   • 評估：我是否「持續」地將「徹底除滅連累我的一切罪惡」的選擇，在我的言行中彰顯，活出與神恢復連結並得著應許之地的基督生命？

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2025-11-21 靈修實踐指南：約書亞記 7:1-15

靈修內容來源：
2025-11-21, 起來跟隨神除滅罪惡不陷入挫敗

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記7:1-15這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解，屬神子民是一個「生命共同體」，亞干一人的罪（取了當滅的物）如何成為整個以色列群體的破口，導致神的怒氣臨到全體？
   • 思考：我是否領會到，以色列人因耶利哥的得勝而陷入「驕傲自信」，輕看仇敵（艾城），並忽略了「尋求神」才是得勝的唯一關鍵，而約書亞也因未尋求神而未能察覺破口？
   • 查驗：我是否明白，神如何透過「起來！」的命令，喚醒陷入挫敗與抱怨的約書亞，並光照他失敗的真正原因——是「以色列人犯了罪」，而非神沒有信守承諾？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我經歷成功或得勝後，我的內心是否選擇了「謙卑尋求神」，而非轉向以「自我經驗為中心」的驕傲與自信，以致輕看眼前的挑戰？
   • 辨別：當我遭遇挫敗時，我是否能清楚辨認那種「沉溺於挫敗憂傷」和「抱怨神」的心態，並選擇聆聽神「起來！」的喚醒，去面對問題的根源？
   • 感受：面對生命中的失敗，我的內心是否真實地選擇「尋求神的光照」，檢視自己生命中是否有「違背神的約」、「取了當滅之物」的隱藏罪惡，而非將責任推給外在環境或他人？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「聆聽神喚醒」的選擇，具體「實踐」在「停止沉溺於負面情緒」、並「勇敢站起來」面對生命破口的行動上？
   • 觀察：當神光照我生命中的「當滅之物」（隱藏的罪）時，我是否「具體運用」神所指示的方法，「實際採取步驟」去自潔，並像約書亞一樣，有系統地、徹底地找出問題的根源？
   • 評估：我是否「持續」地將「徹底除滅罪惡」的決心，在我的生活中「徹底執行」，確保不為任何違背神聖約的罪惡留下餘地，以恢復與神的同在，使自己在屬靈爭戰中能站立得住？

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2025-11-20 靈修實踐指南：約書亞記 6:15-27

靈修內容來源：
2025-11-20, 發出屬神信心呼喊為神爭戰得勝

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記6:15-27這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否明白第七日繞城七次的行動，預表著對神命令「完全的相信與順服」，即使在前六天看似毫無進展的情況下？
   • 思考：我是否領會到，以色列百姓的「呼喊」，是基於對神「耶和華已經把城交給你們了」之應許的信心，所發出的「得勝歡呼」，而非攻城的血氣策略？
   • 查驗：我是否理解「毀滅」耶利哥城的雙重屬靈意義：其一，這是攻佔迦南地的「初熟的果子」，必須像燔祭一樣全然「獻給神」；其二，這是神對耶利哥城滿盈罪惡的「公義審判」？
   • 辨明：我是否清楚神在爭戰中所顯明的法則：凡悖逆抵擋神的都將被毀滅，但凡悔改信靠神的（如喇合）必蒙拯救；同時，神也嚴格要求祂的子民不可貪圖那「當滅的物」（完全獻給神的祭物），以免使全體受咒詛？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當神的應許看似延遲、環境沒有立即改變時（如以色列人前六日的繞城），我的內心是選擇「持續順服信靠」，還是轉向「質疑、抱怨或靠自己」？
   • 辨別：在面對生命中堅固的「耶利哥城牆」時，我是否能辨明神呼召我發出「信心的呼喊」的時刻，並選擇憑信心宣告神的得勝，而非等到眼見了才相信？
   • 感受：當我為神爭戰得勝、經歷祝福時，我的內心是否真實地選擇「警醒保守己心」，將一切榮耀和戰利品（成果）歸給神，而非被「私慾和貪心」所牽引，想將本該「獻給神」的一切佔為己有？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「憑信順服」的選擇，具體「實踐」在每日重複的「繞城行動」（持續的禱告、敬拜、遵行神的話）上，即使尚未看見果效？
   • 觀察：在我的生活和事奉中，我是否「具體運用」屬靈的洞察力，去「實際採取步驟」來「毀滅」（根除）那些神所憎惡的罪惡習慣與思維，同時「拯救」（保守、建立）那些屬神並蒙神喜悅的人事物？
   • 評估：我是否「持續」地將爭戰得勝後的成果「完全獻給神」，在我的時間、金錢和恩賜的使用上，活出一個不為自己保留、全然「歸耶和華為聖」的奉獻生活，而不是竊取當滅之物？

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2025-11-19 靈修實踐指南：約書亞記 6:1-14

靈修內容來源：
2025-11-19, 完全順服神話語跟隨神繞城爭戰

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記6:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否明白神宣告「我已經把耶利哥…都交在你手中」的屬靈意義？這代表著在爭戰開始前，神已宣告得勝，而我們需要以「得勝的眼光」來面對挑戰，而非看環境的艱難。
   • 思考：我是否領會到「繞城」行動的象徵意義？它不僅是軍事行動，更是以「神的約櫃」（神的同在）為中心，透過「七祭司、七羊角、繞城七次」（完全的服事與宣告）來彰顯神大能的得勝遊行。
   • 查驗：我是否理解「靜默無聲」與「大聲呼喊」的對比？這教導我們在屬靈爭戰中，需要「耐心等候神的時刻」，不憑自己的聲音和方式行事，直到神發出命令時，才以信心的行動（呼喊）來回應。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生命中如「耶利哥城牆」般堅固的難題時，我的內心是選擇倚靠「人的策略和力量」，還是選擇「順服神看似不合常理的話語和帶領」？
   • 辨別：我是否能辨認出心中因「仇敵堅固營壘」而產生的懼怕？並能選擇將眼光從「高大的城牆」轉向「神已經得勝」的應許，以信心取代恐懼？
   • 感受：在等候神動工的過程中，我的內心是充滿「焦慮」和「質疑」，還是能真實地選擇「安息在神的應許裡」，在每日的順服（繞城）中「累積信心」？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「以神為中心」的選擇，具體「實踐」在每日「規律的靈修生活」上？如同以色列人日復一日地繞城，持續宣告神的同在與得勝。
   • 觀察：當面對需要神介入的困境時，我是否能「實際採取步驟」去「靜默等候」，用「禱告和敬拜」（如同吹角）來代替「人的抱怨或籌謀」，直到神指示下一步行動？
   • 評估：當神的時機到來時，我是否「徹底執行」信心的行動？如同以色列人聽到角聲後便「大聲呼喊、往前直上」，我也能果斷地順服神的帶領，去攻破生命中的堅固營壘。

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2025-11-18 靈修實踐指南：約書亞記 5:1-15

靈修內容來源：
2025-11-18, 重新與神立約守節預備為神爭戰

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記5:1-15這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解，在進入應許之地、面對爭戰前，神為何優先要求以色列人行割禮、守逾越節？我是否領悟到「恢復與神的立約關係」是預備好為神爭戰的首要條件？
   • 思考：我是否明白「行割禮」預表著割除老我、分別為聖；「守逾越節」預表著紀念基督的救贖；而「嗎哪止住、吃那地出產」象徵著屬靈生命從曠野階段過渡到承受應許、享受豐盛的階段？
   • 查驗：我是否領會到約書亞與「耶和華軍隊元帥」的相遇，所揭示的屬靈原則？即爭戰的關鍵不是神來「幫助我們」，而是我們全然降伏，讓基督成為「主導我們」的元帥。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我預備面對生命中的重大挑戰或事奉時，我的內心是優先倚靠自己的計畫和力量，還是選擇先停下來，透過「行屬靈的割禮」（對付老我）與「守屬靈的逾越節」（回到基督救恩），來恢復與神之間「立約的親密關係」？
   • 辨別：我是否能察覺自己目前屬靈生命的狀態？是仍停留在領取「嗎哪」的曠野思維中，還是已經選擇轉換心態，憑信心進入應許之地，支取神在基督裡所賜的「豐盛出產」？
   • 感受：在我生命的主導權上，我的內心是否真實地選擇讓基督作「元帥」？還是仍像約書亞起初那樣，以自我為中心，只期待祂來「幫助我」完成我的計畫？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「先與神對齊、再為神爭戰」的選擇，具體「實踐」在我的日常生活中？例如，在啟動新計畫或應對挑戰前，我是否會「實際採取步驟」，優先分別時間來親近神、對付生命中的罪？
   • 觀察：當面對爭戰時，我是否能「具體展現」出對基督元帥的降伏？這是否體現在我願意「俯伏敬拜」、放下自己的想法，並謙卑求問：「主，有什麼話吩咐僕人？」的禱告和行動上？
   • 評估：我是否「持續」地操練「脫下腳上的鞋」？也就是在領受神的使命時，有意識地「除去」自己屬世的污穢和倚靠，讓自己站在「神同在的聖潔」中，預備好被祂差遣並跟隨祂的引導？

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2025-11-17 靈修實踐指南：約書亞記 4:15-24

靈修內容來源：
2025-11-17, 看見神開道路等著我們過來相遇

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記4:15-24這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否理解約書亞如何將事件從「約櫃的大能」轉化為「神親自開路並等候我們前去相遇」的慈愛視角？
   • 思考：我是否領會到「過約旦河」的屬靈預表？明白約櫃如何預表基督、約旦河預表十架的死，而這整個事件指向了信徒經歷「與主同死同復活」後與神相遇的真理？
   • 查驗：我是否清楚神施行此神蹟的雙重目的：一方面是為了「使地上萬民都知道祂的手大有能力」，另一方面是為了「使我們永遠敬畏祂」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生命中如「約旦河」般的艱難險阻時，我的內心是定睛在困難本身，還是選擇相信「神已在我前頭開路，正等著我過去與祂相遇」？
   • 辨別：我是否願意在心中選擇放下自我，跟隨那已為我走過十架道路的基督（如同約櫃先行），經歷「向罪死、向神活」的轉變，真實地來到神面前？
   • 感受：我對神的敬畏，是源於經歷祂「死裡復活」大能的拯救而生的真實回應，還是一種外在的宗教責任或規條？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「神開路等候我」的經歷，具體「實踐」在我的生活中，勇敢地向周遭的「萬民」作見證，述說基督死而復活的大能如何運行在我生命裡？
   • 觀察：我是否將「永遠敬畏神」的內心選擇，具體「轉化」為持續遵行神旨意的行動，緊緊跟隨基督走進神所應許的豐盛生命？
   • 評估：如同以色列人立石為記，我是否在生活中「設立」具體的記號（例如寫下見證、固定時間感恩），來「紀念」神帶領我跨越重大難關的作為，並用以教導和提醒自己與他人？

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2025-11-16 靈修實踐指南：約書亞記 4:1-14

靈修內容來源：
2025-11-16, 設立記號永遠紀念神大能的帶領

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記4:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解神為何吩咐以色列人從約旦河中取十二塊石頭？我是否明白其核心目的，是要設立一個「永遠的紀念」，來見證神使約旦河水斷絕的大能作為？
   • 思考：我是否領會到，這些石頭必須從「祭司腳站定的地方」取出，其屬靈意涵是代表要在神大能同在運行的核心之處，取得見證的記號？
   • 查驗：我是否明白這些石頭作為「證據」的雙重意義？它一方面見證了神信實的帶領，另一方面也見證了以色列人順服的跟隨，並成為一個能向後代子孫傳承信仰的教導工具。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我經歷神大能的帶領、跨過生命中的「約旦河」後，我的內心是傾向於輕易遺忘，還是選擇刻意地去建立一個能永遠紀念神恩典的記號？
   • 辨別：我是否能分辨，神渴望我在生活中不斷回想祂的作為，是為了堅固我的信心，使我能持續跟隨祂的帶領？我是否選擇讓這份記憶成為我信心的根基？
   • 感受：當我回想神同在的大能如何「斷絕」我過去生命中的洪流時，我的內心是否再次被激勵，相信祂同樣能帶領我穿越眼前一切的強大攔阻？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「設立紀念」的選擇，具體「實踐」在我的生活中？例如，透過寫日記、保存特定信物、或建立家庭傳統，將神大能帶領的見證「安放」在我生活居住之處。
   • 觀察：我是否「實際採取步驟」，在我的家庭或團體中，主動述說那些「紀念石頭」背後的故事，讓神大能的作為能夠一代傳一代地延續下去？
   • 評估：我是否「持續」地回到這些紀念記號面前，讓它們不斷喚醒我的記憶，使我在面對新的爭戰與挑戰時，能因著回想神過往的作為，而重新得力，預備好進入下一個應許之地？

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2025-11-15 靈修實踐指南：約書亞記 3:9-17

靈修內容來源：
2025-11-15, 扛抬神的約櫃使水斷絕走過乾地

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記3:9-17這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否理解，在以色列人預備行動前，約書亞吩咐他們「近前來，聽耶和華你們神的話」的屬靈意涵——即在忙碌預備進入應許之前，必須先停下腳步、安靜聆聽神的指引？
   • 思考：我是否領會到「普天下主的約櫃」必在百姓「前頭過去」所彰顯的真理？這顯明神是掌管萬有的主，祂的同在要親自走在我們前面開路，並藉此讓我們真實認識祂是又真又活的永生神。
   • 查驗：我是否明白祭司「憑信心」先將腳踏入氾濫的約旦河中，神蹟才發生的次序？這如何揭示了「順服在先，神蹟在後」的屬靈原則？
   • 探究：我是否明白約旦河水在「亞當城」那裡「立起成壘」的象徵意義？這代表神的大能要斷絕我們「亞當」而來的老我生命水流，使我們能出死入生，進入應許之地。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生命中看似「無法跨越的約旦河」（巨大的困難與挑戰）時，我的內心是選擇注目於困難本身，還是選擇定睛於那走在我們前頭、為我們開路的「神的約櫃」？
   • 辨別：在採取行動解決問題之前，我內心是否優先選擇「近前來」安靜聆聽神的聲音，而不是被自己的焦慮和忙碌計畫所主導？
   • 感受：當神呼召我如同祭司般「扛抬約櫃」、與祂同工時，我內心是選擇因著環境未變而膽怯，還是選擇相信神的應許，勇敢地憑信心踏出順服的第一步（把腳踏入水中）？
   • 對齊：我是否從心底認同，自己被呼召的角色就像「在乾地上站定的祭司」一樣，是為了讓神的子民能安然度過難關、進入應許，並願意倚靠神的能力來堅持到底？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「先聆聽後行動」的選擇，具體「實踐」在我的每日靈修生活中，確保在忙碌的行程開始前，先有安靜領受神話語的時間？
   • 觀察：當面對一個具體的挑戰或事奉時，我是否能「實際採取步驟」展現信心，即便在環境沒有任何改變的跡象時，仍舊順服神的旨意往前行？
   • 評估：我是否在我的事奉崗位上（無論在家庭、職場或教會），「持續地」像祭司一樣「扛抬約櫃站定」，忠心持守，直到神的工在群體中完成，而不是半途而廢？

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2025-11-14 靈修實踐指南：約書亞記 3:1-8

靈修內容來源：
【11.14 禱告日記】《自潔預備等候跟隨神的約櫃前行》

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記3:1-8這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解「約櫃」代表著「神的同在與引領」，以及為何在此特殊時刻，神吩咐「祭司」抬約櫃行在百姓最前頭，以彰顯這是一條神將親自開展的嶄新道路？
   • 思考：我是否領會到，神要求百姓與約櫃保持「二千肘」的距離，其屬靈意涵是為了讓所有百姓都能「清楚看見」神的帶領，並對神的聖潔存有「敬畏之心」？
   • 查驗：我是否明白約書亞吩咐百姓「你們要自潔」，是因為預備自己「分別為聖」，是經歷神「行奇事」的必要條件？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當神的引領（約櫃）顯明時，我的內心是選擇「離開所住的地方」（舒適圈），勇敢地跟隨前行，還是選擇安於現狀、裹足不前？
   • 辨別：面對「向來沒有走過」的未知道路，我的內心是選擇「保持距離、專注仰望」神的帶領，還是傾向於倚靠自己的經驗與判斷，試圖靠近甚至超越神的引導？
   • 感受：在期待神施行大能奇事之前，我的內心是否真實地選擇「自潔」，渴望先在心思意念、言語行為上分別為聖，以預備自己來承接神的作為？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「等候並跟隨約櫃」的選擇，具體「實踐」在我的日常決策中，學習辨識神同在的記號，並在時機來臨時「果斷採取行動」？
   • 觀察：在面對新的挑戰或機會時，我是否「實際操練」與神保持敬畏的距離，不憑血氣急躁行事，而是「耐心等候」並「清晰地跟隨」祂所開的路？
   • 評估：我是否將「自潔」的命令「徹底執行」在我的生活中，透過禱告、悔改、親近神話語等方式，持續潔淨自己，以致能專注地跟隨神，經歷祂在我們中間所行的奇事？

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2025-11-13 靈修實踐指南：約書亞記 2:15-24

靈修內容來源：
2025-11-13, 帶著信心繫上基督寶血救贖記號

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解「朱紅線繩」作為救贖記號的預表意義，如同逾越節羔羊的血，指向基督寶血對所有信靠之人的保護與拯救（包含外邦人）？
   • 思考：我是否領會到，得著神拯救的應許，必須遵照神的指示與吩咐，使自己進入到與神約定的「保護範圍」內（如留在屋內），否則立約的保護便與我們無干？
   • 查驗：我是否明白，喇合立即將朱紅線繩繫上，而非等到危急關頭，這行動彰顯了她對神應許的即時信心與全然信靠？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當面對屬世的誘惑（如同屋外往街上去的危險），我的內心是否真實地選擇「持續停留」在基督寶血的遮蓋與保護之下，而非倚靠自己或被世界吸引而離開？
   • 辨別：我是否能清楚辨認，單單知道救恩與真實「繫上」救恩記號的差別？我的內心是選擇將基督寶血的救贖，主動且持續地應用在我的生命中嗎？
   • 感受：我心中是否像喇合一樣，不僅為自己，也為我的家人和神所託付的人事物，有著一份要將他們「聚集」到基督寶血保護下的迫切感？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「繫上朱紅線繩」的信心，具體「實踐」在每日生活中，透過禱告與信靠，時時宣告基督寶血的遮蓋，而不是等到遇見困難才尋求保護？
   • 觀察：當我所關心的人事物尚未進入基督的保護範圍時，我是否「實際採取步驟」，像喇合一樣去聚集他們，積極地向他們分享福音，引領他們進入神的救恩？
   • 評估：我是否「持續」地保守自己和神所託付的一切，留在基督寶血的遮蓋裡？當有離開保護範圍的試探出現時，我是否能「徹底執行」神的話語，抵擋誘惑並堅守在神的同在中？

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2025-11-12 靈修實踐指南：約書亞記 2:8-14

靈修內容來源：
2025-11-12, 確信神的大能緊抓住救恩的應許

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記2:8-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否理解喇合的「知道」不僅是頭腦資訊，而是一種看見神大能後產生的「內心確信」？我能否領會她與耶利哥眾人面對相同資訊，卻產生「危機即是轉機」的突破性眼光？
   • 思考：我是否領悟喇合宣告「耶和華你們的神，本是上天下地的神」的重大意義？這代表她超越了當時迦南地區多神信仰的觀念，承認耶和華是掌管萬有的獨一真神。
   • 查驗：我是否明白這份立基於「指著耶和華起誓」的約定，不只是人與人的承諾，更是喇合憑信心與神建立的「救恩之約」？並理解探子承諾的「慈愛誠實」，正代表著神對信靠祂的人所顯明的屬性。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面臨看似絕望的處境時，我的內心是像耶利哥人一樣「心都消化」、陷入驚慌與消極，還是選擇像喇合一樣，定睛於神的大能，尋求祂的救恩？
   • 辨別：我是否能清楚辨認，在巨大的危機中，內心是升起「倚靠神必能得救」的信心，還是被「環境的艱難」所壓垮，失去膽量與勇氣？
   • 感受：我內心是否真實地渴望像喇合一樣，不僅是被動等待，而是主動「緊緊抓住」任何能與神建立關係、得著祂拯救應許的機會，並尋求那「實在的證據」來堅固信心？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「確信神大能」的信心，「具體實踐」在面對生活挑戰的行動上，如同喇合冒著生命危險，採取實際步驟來保護探子以換取救恩的應許？
   • 觀察：在我的禱告和抉擇中，我是否「實際採取步驟」去尋求並緊抓神的話語作為我得救的「確據」，而非只是空泛地期盼？
   • 評估：我是否「持續」地信守我與神的約定（如忠心、順服），並活在「神必以慈愛誠實待我」的盼望中，即使拯救尚未完全彰顯？

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2025-11-11 靈修實踐指南：約書亞記 2:1-7

靈修內容來源：
2025-11-11, 帶著信心去窺探經歷神隱藏保護

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記2:1-7這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解約書亞「暗暗打發」探子，是基於過往十二探子的失敗教訓，為要避免信心不足者動搖軍心，並在「已定意爭戰」的前提下蒐集情報？
• 思考：我是否領會到，妓女喇合在面對「交出探子」的生死關頭時，她並非選擇效忠自己的王，而是基於對神的認識與信心，冒著生命危險選擇「站在神這一邊」？
• 查驗：我是否明白喇合如何運用智慧，承認探子來過卻「誤導追兵的方向與時機」，最終使城門關閉，這不僅是保護了探子，更彰顯了神如何為祂的子民提供「隱藏的保護」，並將仇敵「隔絕在外」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當神差派我進入家庭、職場等如同「耶利哥」的未知險境時，我的內心是選擇「帶著信心」順服窺探，將生命交託給神，還是因「恐懼危險」而退縮？
• 辨別：在面對如同喇合所遇的「危急抉擇」時，我是否能清楚「辨別」出誰是真正屬神的子民與心意，並選擇「冒著風險」也要保護屬神的人事物，而非選擇對自己最有利的安全牌？
• 感受：當危機臨到，我的內心是否真實地選擇「倚靠神所賜的智慧」來應對，如同喇合引導追兵，還是傾向於倚靠自己的聰明或因「驚慌」而做出錯誤判斷？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「順服神去窺探」的信心選擇，具體「實踐」在勇敢踏入神要我進入的「未知應許之地」（如新事工、新關係），去「完成」神所託付的任務？
• 觀察：當屬神的人事物面臨攻擊或危險時，我是否能像喇合一樣，「實際採取步驟」（如提供庇護、說出智慧言語）將他們「隱藏保護」起來，並將仇敵的注意力「引導至錯誤方向」？
• 評估：我是否在日常生活中，「持續」地操練在關鍵時刻做出「屬神的正確決定」，並因此「真實經歷」到神信實的「隱藏與保護」，使仇敵的計謀無法得逞？

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2025-11-10 靈修實踐指南：約書亞記 1:10-18

靈修內容來源：
2025-11-10, 遵守為神爭戰約定一同得享安息

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記1:10-18這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解約書亞領受神的命令後，便「立即行動」吩咐官長的意義，這代表對神毫無疑問的順服與領袖責任的承擔？
   • 思考：我是否領會到「得享安息」的屬靈原則？這不僅是個人的安逸，更是屬神子民群體的共同目標，意味著已經得著應許的人，有責任「幫助」尚未得著的弟兄，與他們「一同爭戰」。
   • 查驗：我是否明白那兩個半支派「追念」與摩西所立之約的重要性，以及他們回應約書亞時，如何透過「順服」和「堅固領袖」的話語，來確立神所設立的權柄？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我在生命某些領域已「得享安息」時，我的內心是否傾向於「安逸自保」，還是選擇「追念」與神所立的約，看見身旁尚未得安息的弟兄姊妹的需要？
   • 辨別：我是否能辨認出「只顧自己」而忽略群體責任的意念，並選擇將眼光從自身的平安轉向與弟兄「一同爭戰」，直到他們也「得著神所賜的產業」？
   • 感受：面對神所設立的屬靈領袖，我的內心是選擇被動跟隨，還是主動地選擇以「順服的態度」和「堅固的話語」來支持他們，渴望看見神的同在臨到他們？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「幫助弟兄一同爭戰」的選擇，具體「實踐」在我的行動上，例如拿起「屬靈兵器」為他們的需要代禱、提供實際的「援助和支持」？
   • 觀察：在我的團隊或教會中，我是否「具體運用」順服的原則，不僅「遵行」領袖合乎真理的吩咐，更「實際採取步驟」去鼓勵、堅固他們，使他們能「剛強壯膽」地帶領？
   • 評估：我是否「持續」地活出「先為群體、後為自己」的生命？當看見弟兄姊妹還在屬靈爭戰中，我是否能「徹底執行」我的承諾，付上代價與他們同行，直到我們「一同承受產業」？

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2025-11-09 靈修實踐指南：約書亞記 1:1-9

靈修內容來源：
【11.09 禱告日記】《剛強壯膽遵行神話語去得地為業》

靈修實踐指南：

藉由思想約書亞記1:1-9這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解約書亞記作為歷史書的承先啟後地位，以及約書亞如何承接摩西的使命，帶領以色列百姓從「出埃及」階段進入「得地為業」的新階段？
• 思考：我是否領會到神對約書亞的三重應許：1) 凡腳掌所踏之地（象徵權力與征服）都已賜給他們；2) 神必如同與摩西同在一樣與他同在，不撇下也不丟棄他；3) 他平生的日子必無人能在他面前站立得住？
• 查驗：我是否明白，要得著應許之地的兩個核心秘訣是「剛強壯膽」與「謹守遵行神的話語」，並理解「晝夜思想」神的話語是使話語「不離開口」與「謹守遵行」的基礎？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當面對生命中如同「應許之地」的挑戰與未知而感到恐懼時，我的內心是選擇信靠「神同在」的應許而「剛強」，還是專注於自身的軟弱和環境的艱鉅而「害怕」？
• 辨別：我是否能辨別自己行事的導航系統是源於「神的話語」，還是來自於自己的經驗、聰明或世俗的價值觀，並選擇不讓道路「偏離左右」，單單對齊神？
• 感受：當神賜下應許時，我的內心是選擇以「現在式」的信心去「起來，過約旦河」，用「腳掌去踏地」採取行動，還是停留在原地被動等待，期望應許自動實現？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「剛強壯膽」的內心選擇，具體「實踐」在踏出信心的第一步上，即使面對巨大的挑戰，仍舊採取「征服得勝」的行動去得著神的應許？
• 觀察：我是否「具體運用」了「晝夜思想」的原則，在我的日常生活中「實際安排」時間來默想、背誦和談論神的話語，使其真正「不離開我的口」？
• 評估：我是否「持續」地評估自己的道路，檢視其是否因「謹守遵行神的話」而「亨通順利」——這「順利」並非指沒有困難，而是指走在神所指引、同在的正確道路上？

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2025-11-08 靈修實踐指南：提摩太後書 4:9-22

靈修內容來源：
2025-11-08, 堅信主在旁邊加力量必拯救到底

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太後書4:9-22這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解，在事奉的患難中，同工們可能會有不同的選擇（如底馬貪愛世界而離棄，路加忠心留下），而這正考驗著我們跟隨主的決心？
   • 思考：我是否領會到，即便保羅在初次申訴時被眾人離棄，他仍選擇不歸罪於他們，反倒以憐憫為他們代求？
   • 查驗：我是否明白保羅在孤立無援時，他力量的終極來源是「惟有主站在我旁邊」，並且這力量的目的是為了「使福音被我盡都傳明」，最終的盼望則是「主必救我進他的天國」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面臨壓力與逼迫時，我的內心是選擇像底馬一樣「貪愛現今的世界」，還是選擇效法保羅「堅信主的同在與拯救」？
   • 辨別：當我感到被同伴離棄、孤獨無助時，我是否能清楚辨認出「陷入自憐與苦毒」的試探，並選擇定睛於「惟有主站在我旁邊」的屬靈真實？
   • 感受：當我經歷從主而來的力量時，我的內心是否真實地將這力量視為「完成神託付使命」的恩典，而不僅僅是為了「脫離眼前的困境」？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「主必同在」的信念，具體「實踐」在當我被人誤解或離棄時，仍能「靠主站立得穩」並為對方「禱告祝福」的行動上？
   • 觀察：在我的工作或家庭的「審判庭」（艱難處境）中，我是否能「具體運用」從主而來的力量，將困境轉化為「傳揚福音、見證主名」的機會？
   • 評估：我是否「持續」地將「主必救我進祂天國」的永恆盼望，活在「當下」，以致我能「徹底執行」信靠祂、脫離對「諸般凶惡」的恐懼？

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