2025-07-31 靈修實踐指南：以西結書 10:9-22

靈修內容來源：
2025-07-31, 看見神從殿出去前停留腳步的愛

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書10:9-22這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解基路伯（中保）與以色列人之間形成的強烈對比？基路伯緊緊跟隨神、朝向一致；而以色列人卻背對神、方向混亂。
   • 思考：我是否領會到基路伯「全身…都滿了眼睛」的屬靈意涵？這預表著在生命的每個層面（手、背、翅膀）都充滿屬靈的明亮，專注在神的榮耀上，與被罪惡蒙蔽的以色列人形成對比。
   • 查驗：我是否明白神榮耀的離去並非一蹴可幾，而是有兩次「停留」的腳步（在殿的門檻和東門口）？這彰顯出神因記念過往而猶豫不捨的愛，即便祂因人的悖逆而必須離開。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我生命中充滿世界的玷污時，我的內心是否像以色列人一樣選擇「背對神」，任由祂的榮耀逐漸離去？還是我選擇像基路伯一樣，讓心「面向神」？
   • 辨別：我是否能敏銳地察覺到自己生命中那些「沒有屬靈眼睛」的角落？在我的手所做的事、腳所行的路上，我是否選擇被神的榮耀光照，而非被罪惡蒙蔽？
   • 感受：當我感覺與神疏遠時，我的內心是否能體會到神那「停留腳步的愛」，並被這份愛喚醒，選擇回頭緊緊抓住祂，而不是任由祂離開？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「跟隨神的方向」這個選擇，具體實踐在日常決策上？做到「頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉」，讓神的旨意成為我前進的唯一方向。
   • 觀察：我的團隊或家庭生活，是像基路伯一樣「行動一致」、被「一靈」所感，還是像以色列人一樣充滿「混亂」，因個人己意而無法與神的靈同步前行？
   • 評估：我是否持續地將「被神停留腳步的愛喚醒」這個感動，轉化為「潔淨生命聖殿」的具體行動，確保神的榮耀不再因我的悖逆而需要從我生命中離去？

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2025-07-30 靈修實踐指南：以西結書 10:1-8

靈修內容來源：
2025-07-30, 看見神降烈火施行審判煉淨一切

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書10:1-8這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文的理解，以及能否從中領受神審判與煉淨的屬靈原則。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，神不僅讓以西結看見地上因罪惡而來的審判，更讓他看見天上寶座正在同步運行，預備施行煉淨的作為？
• 思考：我是否領會到經文中關鍵象徵的意義？例如「火炭」代表神的審判與聖靈的烈火，「旋轉的輪」代表聖靈的運行與能力，而「上升的榮耀」則象徵因人的罪，神的同在即將離開。
• 查驗：我是否明白神施行審判的背後心意？這「撒在城上的火炭」不僅是忿怒的審判，更是為了煉淨一切罪惡污穢，恢復聖潔的作為，並且這大能的作為需要透過「基路伯的手」傳遞，顯明其神聖的源頭。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「仰望神的寶座」，而非定睛於「地上的混亂」，並能敏銳於聖靈的煉淨與引導。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我面對周遭環境的罪惡與混亂時，我的內心是選擇「定睛於地上的問題」而陷入憂慮，還是選擇「仰望天上神的寶座」，信靠祂正在掌權運行？
• 辨別：我是否能敏銳於「神榮耀的同在」，並警醒自己生命中的罪是否會如同昔日的以色列民，導致「神的榮耀」從我生命中「上升、遠離」？
• 感受：當我思想「聖靈的烈火」時，我內心是懼怕被審判，還是渴望被「煉淨」？我是否真實地歡迎聖靈來焚燒、潔淨我生命中一切不屬神的污穢？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將「領受聖靈烈火」的真理，「具體實踐」在順服神的差遣與使命上。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「被聖靈烈火煉淨」的渴慕，具體「實踐」在每日的認罪悔改上，使自己成為聖潔的器皿，預備好承接神的託付？
• 觀察：我是否像那「穿細麻衣的人」一樣，願意「有所行動」？當聖靈感動我時，我是否願意從祂「取火」——支取聖靈的能力與恩膏，去完成神所交付的具體任務？
• 評估：我是否「持續」地在我的事奉和工作中，倚靠「基路伯翅膀下的人手」所象徵的「神大能的支持與引導」，而不倚靠自己的力量，將神煉淨與審判的真理帶入我所在的群體與環境中？

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2025-07-29 靈修實踐指南：以西結書 9:1-11

靈修內容來源：
2025-07-29, 為罪惡嘆息哀哭被神畫拯救記號

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書9:1-11這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解異象中不同角色的職責？例如「監管這城的人」是施行審判的滅命天使，而「身穿細麻衣」的天使則如同祭司和文士，負責標記蒙拯救的人。
• 思考：我是否領會到異象中的關鍵象徵意義？例如神的榮耀離開約櫃上的施恩座、升到殿的門檻，預表著神的同在將要離開並開始審判；而額上的「記號」（原文為十字形狀的字母）則預表了基督寶血的拯救，如同逾越節的羔羊血。
• 查驗：我是否明白神審判的原則與順序？即審判是因百姓罪孽極其重大，且自認「耶和華已經離棄這地」，並非無故發生；而審判是「從聖所起」，由「殿前的長老」開始，顯明了審判是從神的家開始的。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我身處在充滿罪惡與不公義的環境中時，我的內心是選擇麻木、妥協，以致對罪「無感」？還是選擇與神的心對齊，為那些「可憎之事」而「歎息哀哭」？
• 辨別：我是否能清楚辨認出，得著神拯救記號的關鍵，不在於外在的行為或身份（年老的、年少的、婦女、嬰孩），而在於內心是否因著神的聖潔，對罪惡產生真實的憂傷與哀慟？
• 感受：我是否深刻感受到神對罪惡的憎惡，以及祂在審判中對百姓「眼不顧惜，也不可憐」的公義？同時，我是否也感受到祂在審判前，仍要先標記義人、施行拯救的憐憫？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將內心對罪的「歎息哀哭」，具體「實踐」在為我所在的家庭、職場、教會及社會的罪惡，成為一個忠心的守望代禱者上？
• 觀察：我的生活形態，是否能體現出與世界的罪惡「分別為聖」的樣式？我的言行舉止，是否能讓人看見我是一個額上有神拯救記號、屬乎基督的人？
• 評估：面對未來的審判，我是否「持續」地活在信心中，確信基督的寶血已成為我額上得救的記號，使我不懼怕神的審判，並能安穩在祂的遮蓋與保護之下？

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2025-07-28 靈修實踐指南：以西結書 8:1-18

靈修內容來源：
2025-07-28, 在聖殿中全心敬拜神不敬拜偶像

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書8:1-18這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解神在異象中，向以西結揭示耶路撒冷聖殿中那四件「大可憎的事」，是神施行嚴厲審判的根本原因？
• 思考：我是否領會到這四種偶像敬拜的屬靈意涵？從在聖殿門口設立「惹忌邪的偶像」（取代神在日常出入的掌權）、長老在暗室敬拜「爬物走獸」（因感覺被神離棄而尋求隱密的倚靠）、婦女為「搭模斯哭泣」（為求豐收而倚靠假神）、到祭司「背向聖殿拜日頭」（在事奉核心之處棄絕神），這些層層遞進的敗壞？
• 查驗：我是否明白，在神的聖所中敬拜偶像，會導致「神遠離祂的聖所」，並使祂「眼不顧惜，也不可憐」，甚至對虛假的呼求「必不垂聽」的嚴重後果？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「在神的聖殿中單單敬拜神」，並能辨別和棄絕心中的偶像。
   自我評估方法/策略：
• 省察：在我每日生活的「門口」（做決策、規劃行程時），我內心是否優先設立「神的寶座」，還是為了追求安全感或成就感，設立了取代神的「偶像坐位」？
• 辨別：在我生命的「隱密處」，當我感覺神看不見我、或已經離棄我時，我的心是轉向秘密的倚靠（如不良嗜好、網路世界、虛妄幻想），還是選擇挖掘出這些「隱藏的門」，並單單倚靠神？
• 感受：當我面對生命的缺乏與枯乾時，我的內心是像為搭模斯哭泣一樣，去尋求世界的方式來喚醒假神，還是定意信靠那位真正能使死裡復活的神？在我的敬拜與事奉中，我的心是真實「面向神」，還是「背向神」去敬拜別的偶像（如人的掌聲、事工的果效、個人的榮耀）？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「在行動出入時尊主為大」的選擇，具體「實踐」在凡事上尋求神的旨意，而非倚靠自己的聰明或世俗的價值觀？
• 觀察：當我意識到內心有「隱密的偶像」時，我是否「實際採取步驟」去對付它，例如透過認罪、尋求屬靈同伴的監督，並以神的話語取代偶像的謊言？
• 評估：我是否「持續」地在我的生活祭壇上，將自己的全人全心獻給神，並在每一次的服事與敬拜中，刻意地將心「轉向神」，確保我的敬拜是真實、不虛假的？

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2025-07-27 靈修實踐指南：以西結書 7:14-27

靈修內容來源：
2025-07-27, 在被神斷絕前回轉尋求神的平安

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書7:14-27這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，當神的審判與毀滅臨近時，百姓才想尋求平安，卻因神已「轉臉不顧」、斷絕一切連結（包含異象、律法、謀略），而為時已晚、求助無門？
• 思考：我是否領會到，百姓過去所倚靠和追求的金銀財富，在神發怒的日子不僅「不能拯救」他們，反而成為使他們跌倒的「罪孽的絆腳石」？
• 查驗：我是否明白，外表「妝飾華美」的聖殿，一旦內在充滿了神所「可憎可厭的偶像」，神便會視之為「污穢之物」，並任憑其被外邦人褻瀆，以此除去百姓虛假的驕傲？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我面對世界的誘惑時，我的內心是選擇在生命的聖殿中「製造可憎可厭的偶像」（如追求不合神心意的金銀、名利），還是選擇「保守己心」，維持與神連結的純淨？
• 辨別：我是否能敏銳地意識到自己正逐漸遠離神、深陷罪中的警訊，並選擇在神「轉臉不顧」、斷絕連結之前，「及時回轉」尋求祂，而非等到毀滅臨近時才徒然求平安？
• 感受：在我的價值觀中，我是否真實地將世上的「金銀」視為在審判之日「不能拯救」我的有限之物，而選擇將「從神而來的平安」視為生命中最寶貴的倚靠？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「趁著神可尋找時尋找祂」的選擇，具體「實踐」在「每日省察」自己的屬靈狀態上，一旦發現與神的連結微弱，就「立刻採取行動」悔改、歸向神？
• 觀察：在我的日常決策和時間分配中，我是否能「具體辨識」出那些可能成為我心中「偶像」的人事物，並「實際調整」我的優先次序，以確保神居首位？
• 評估：我是否「持續」地在生活中尋求並領受從神而來的「異象、話語和謀略」，並將這些屬天的指引「運用」在我的家庭、工作和服事中，以此證明我與神的連結是暢通的，而非「被斷絕」的？

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2025-07-26 靈修實踐指南：以西結書 7:1-13

靈修內容來源：
2025-07-26, 警覺神的審判臨到行出神的光明

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解神透過以西結宣告，對以色列全地的「結局」已經臨到？我是否明白這審判並非局部，而是遍及「地的四境」，且是神不再顧惜、完全按著他們「可憎的行為」所施行的公義審判？
• 思考：我是否領會到，神宣告審判的日子「時候到了，日子近了」，是一個「鬨嚷」而非「歡呼」的日子？我是否意識到，這揭示了當時的百姓如何沉醉於日常的安逸享樂，卻對即將臨到的毀滅性災禍毫無警覺？
• 查驗：我是否明白神所宣告的「獨有一災」指的是前所未見的毀滅？我是否理解「杖已經開花，驕傲已經發芽」的比喻，意指神將使用驕傲的巴比倫作為刑罰的工具？以及在審判之下，世俗的買賣和財富都將失去意義？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我反思以色列人因濫用神的恩典、對罪惡麻痺而招致審判時，我的內心是否警醒？我是否省察自己，在安逸的環境中，是否有對罪失去警覺、將神的憐憫視為理所當然的傾向？
• 辨別：我是否能辨別出那些使我「靈裡沉睡」、追求屬世安逸享樂的人事物？我是否選擇不讓它們麻痺我的心志，而是領受神話語中「結局到了」的急迫感，保持屬靈的警醒？
• 感受：當我思想神「快要將忿怒傾倒」、「按你所行的報應你」的宣告時，我的內心是選擇輕忽，還是真實地感受到對神的公義敬畏，並選擇倚靠神，而非靠自己的小聰明，在罪孽中堅立自己？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「神的審判終將臨到」的真理，具體「實踐」在我的日常決策中？我是否會將每一件事都帶到神的審判台前來檢視，確保我的行為是行在光明中，而非黑暗裡？
• 觀察：當我意識到自己的行為或心態偏離神的心意時，我是否「實際採取步驟」即時悔改修正，而非像以色列人一樣麻木不仁、變本加厲？我是否觀察到自己在哪些方面容易陷入安逸而失去對罪的敏感度？
• 評估：我是否「持續」地將「警醒謹守，預備主來」的選擇，體現在我管理時間、金錢和人際關係上？我是否能評估自己的生活，是正在積累那在審判中將化為烏有的屬世財寶，還是正在活出能存到永恆的屬神生命？

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2025-07-25 靈修實踐指南：以西結書 6:1-14

靈修內容來源：
2025-07-25, 在被擄中記念神厭惡與偶像行淫

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書6:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解神為何要向「以色列的眾山」發預言？我是否明白這些充滿偶像的「邱壇」，象徵著屬神子民如何從「用錯誤方式敬拜神」開始，逐漸滑向「追求屬世榮耀」，最終完全離棄神的墮落過程？
• 思考：我是否領會到神審判的徹底性？從毀滅祭壇、打碎偶像，到使被殺者倒在偶像前，甚至拋散骸骨污染邱壇，這一切如何彰顯了偶像的虛假無能，以及神對屬靈淫亂的憎惡？
• 查驗：我是否明白神審判的最終目的？即是透過毀滅人所倚靠的一切，使人在經歷中真實「知道」祂是耶和華。同時，我是否也看見神在審判中存留的憐憫——那群在被擄中「記念」神、並為自己的罪「厭惡自己」的餘民？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：我的內心是否也正在建造某些或有形、或無形的「邱壇」與「偶像」？當我追求世界的成功、人的認可或物質的安逸時，我的心是否已在不知不覺中「起淫心，遠離神」？
• 辨別：我是否能清楚辨認出生命中那些讓我遠離神的「偶像」？當我遭遇挫敗與荒涼時，我內心的第一反應是抓住這些偶像，還是選擇在破碎中「記念」神？
• 感受：當聖靈光照我生命中的罪與不忠時，我的內心是選擇為自己辯解，還是會像被擄的餘民一樣，真實地為自己的悖逆感到「傷破」，並從心底「厭惡自己」的屬靈淫亂？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：對於那些已被神光照出來的「偶像」（如：對金錢的倚賴、對成就的迷戀、對某段關係的過度重視），我是否已採取「具體的行動」去拆毀它們在我生活中的影響力？
• 觀察：當我處於「被擄」般的困境與荒涼中時，我是否「實際操練」去記念神的信實與作為，而非沉浸在自憐或對偶像的失望裡？我的禱告和思想是否轉向了神？
• 評估：我是否「持續」地倚靠聖靈，過一個對神忠心的生活？我是否在日常的選擇中，積極地棄絕那些會引誘我「眼對偶像行邪淫」的人事物，以此來保守我的心，專一歸向神？

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2025-07-24 靈修實踐指南：以西結書 5:1-17

靈修內容來源：
【07.24 禱告日記】《恢復屬神的聖潔不玷污神的聖所》

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書5:1-17這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解神要以西結剃除鬚髮的象徵意義？（快刀＝神的審判；鬚髮＝屬神的子民；剃除＝因污穢根深蒂固、無法洗淨，需被除去以待新生）。
• 思考：我是否領會到神透過將鬚髮分為三份所預表的審判（城中遭瘟疫饑荒、城外被刀殺、被擄流散），以及神仍「包在衣襟裡」保留餘民的憐憫？
• 查驗：我是否明白耶路撒冷受審判的根本原因，是因他們雖被神設立為列邦中心，卻悖逆神、棄絕典章，甚至「用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所」？
• 領受：我是否能從神的忿怒中，看見祂「出於熱心」（忌邪）的愛，是因祂渴望我們專一愛祂，而忌妒任何罪惡佔據我們的心？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   

自我評估方法/策略：

• 省察：我是否意識到我的身體就是「神的聖所」？當我面對世界的誘惑時，我的內心是選擇保持聖潔，還是容許「可憎的物、可厭的事」（如屬世偶像、不潔思想、肉體私慾）玷污我心？
• 辨別：我是否能敏銳地辨認出那些會「玷污」我生命聖所的人事物？當我察覺到自己正陷入屬世的追求或罪中時，我是否選擇承認這是神所憎惡的，而非為自己的行為找藉口？
• 感受：當我經歷生命中的管教或不順遂時，我是否能感受到這背後可能源於神「忌邪」的愛，是祂出於熱心要煉淨我、使我回轉，而非單純覺得神在懲罰我、離棄我？

生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。

自我評估方法/策略：

• 檢視：我是否將「保守聖所聖潔」的選擇，具體「實踐」在我的日常言行中？例如，在思想、言語、觀看的內容、以及人際關係上，主動「剃除」那些不討神喜悅的污穢？
• 觀察：當我發現自己過度倚靠某個人、事、物（如金錢、成就、關係）而非倚靠神時，我是否「實際採取步驟」，像是「用天平」以神的話語衡量其價值，並將其從我心中的寶座上挪去？
• 評估：我是否「持續」地倚靠聖靈，將生命中不聖潔的部分「扔在火中焚燒」，以恢復與神的親密關係，使我的生命能真實地在周遭環境中彰顯出「神的榮耀」，而非與世俗無異？

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2025-07-23 靈修實踐指南：以西結書 4:1-17

靈修內容來源：
2025-07-23, 擔當悖逆神的罪孽遭遇圍困缺乏

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書4:1-17這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解神要以西結執行的各樣象徵性行動（如畫磚為城、設鐵熬為牆、向左右側臥）所預表的審判？
• 思考：我是否領會到，百姓的罪孽如同「鐵牆」般，會阻隔斷絕人與神之間的關係，並導致生命被圍困？
• 查驗：我是否明白神要以西結側臥三百九十日與四十日，是象徵以色列與猶大因悖逆犯罪所需擔當的罪孽年日，以及隨之而來的「缺糧缺水」、「吃不潔淨食物」所代表的屬靈飢荒、枯乾與被擄光景？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我遭遇生命中的「圍困」與「缺乏」時，我的內心是否願意被神光照，看見這可能與自己或群體悖逆神的罪孽有關，而非僅僅歸咎於外在環境？
• 辨別：我是否能察覺到，生命中與神連結的斷絕（靈裡枯乾、聽不見神的聲音），正是最根本的「糧絕杖斷」，並會使我陷入「憂慮」與「驚惶」？
• 感受：當我需要為罪付上代價、擔當苦難時，我的內心是選擇像以西結一樣順服神的旨意去「擔當」，還是選擇陷入「苦毒抱怨」的悖逆循環中？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「察覺罪孽」的看見，具體「實踐」在「回轉向神、呼求憐憫」的禱告行動上，而非任憑自己持續驚惶？
• 觀察：當我意識到自己正處於「缺糧缺水」の屬靈光景時，我是否「實際採取步驟」，藉由「吃進神的話語」、「支取聖靈活水」來打破生命的枯乾與飢餓？
• 評估：面對因罪而來的圍困與患難，我是否「持續」地倚靠基督的拯救與寶血的潔淨，將自己從悖逆的捆綁中釋放，並在神的同在中恢復生命的飽足與平安？

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2025-07-22 靈修實踐指南：以西結書 3:16-27

靈修內容來源：
2025-07-22, 作神家中守望的人聽從聖靈行事

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解神設立「守望的人」的屬靈意涵？這不只是傳遞信息，而是一種站在屬靈高處、時刻保持警醒，為神家守護的生命狀態？
   • 思考：我是否領會到神所揭示的四種情況？即，無論對惡人或義人，若守望者「不發出警戒」，那人必死在罪中，神也必追討守望者的罪；若「發出警戒」，守望者就已盡責，救了自己脫離罪？
   • 查驗：我是否明白神要以西結「啞口」與「開口」的屬靈原則？也就是當神攔阻時就當靜默，不隨己意說話；當神吩咐時，就必須忠實傳講，無論聽者反應如何？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當神要我去警戒人時，我的內心是選擇「忠實地傳達神的話」，還是因著自己的「偏好、恐懼或人際關係」而選擇「靜默不語」，因而陷入「不作為」的罪中？
   • 辨別：我是否能清楚辨認內心的聲音，是出於「聖靈的催促」要我開口，還是出於「自己的意思」想要去責備、論斷？我是否選擇順服聖靈的引導，而非血氣的衝動？
   • 感受：當我感到要承擔「守望者」的責任而軟弱時，我的內心是否真實地選擇「倚靠聖靈進入我裡面，使我站立」，還是倚靠「自己的能力和勇氣」去面對？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「聽從神話語」的選擇，具體「實踐」在我對家庭、教會或職場中，那些神要我提醒或警戒的人事物上，採取「忠心傳話」的行動？
   • 觀察：當聖靈感動我「開口」時，我是否「實際採取步驟」放膽傳講神的話，不去在乎對方的接受度；當聖靈要我「啞口」時，我是否也「實際操練」勒住舌頭，不在不適當的時機說話？
   • 評估：我是否「持續」地將「作神家中守望者」的角色，在我的生活中彰顯？我是否不斷評估自己的生命，確保自己是活在一個「對神警醒、對人忠心」的循環中，而不只是偶爾為之？

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2025-07-21 靈修實踐指南：以西結書 3:1-15

靈修內容來源：
2025-07-21, 吃神的話得著剛強勝過一切剛硬

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書3:1-15這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解神為何要求以西結在傳講話語前，必須先「吃下書卷」並「充滿肚腹」？這代表著不僅是表面的認知，而是將神的話語反覆咀嚼、消化，使其成為我內心深處的生命供應。
   • 思考：我是否領會到，即使神的話語（如審判信息）表面看似艱難，但當我真實地將其「吃進去」，與神的心意和生命連結時，為何會在口中「其甜如蜜」？這揭示了什麼與神連結的奧祕？
   • 查驗：我是否明白神如何裝備以西結去面對「額堅心硬」的百姓？我是否能分辨神所應許的「金鋼鑽」般的剛強，與百姓「火石」般的剛硬之間的區別，以及這應許所帶來的能力與確據？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對生命中的挑戰與看似「剛硬」的人事物時，我的內心是選擇逃避，還是選擇像以西結一樣順服地「吃下書卷」，讓神的話語先來充滿、預備我的心？
   • 辨別：我是否能辨識自己內心「甚苦」與「靈性忿激」的狀態？我是否選擇承認這些掙扎，並同時倚靠「耶和華的靈在我身上大有能力」，讓神的剛強充滿我，而不是被苦澀感所吞噬？
   • 感受：當我選擇領受神的話語時，我內心是否真實地感受到，即便外在環境艱難（心中困苦），但神的靈所賜的「金鋼鑽」般的剛強，能使我勝過一切「火石」般的剛硬，帶來內在的安穩與能力？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「吃神話語得剛強」的選擇，具體「實踐」在面對職場、家庭或人際關係中的「剛硬」情境上？我是否用神賜的「金鋼鑽」去應對，而非用自己的血氣硬碰硬？
   • 觀察：在我的日常生活中，我「實際採取」了哪些行動來「吃書卷」？是規律的靈修、反覆默想經文，還是僅僅是聽過道理？我是否讓神的話語「充滿我的肚腹」，以致在言行中能流露出「甜如蜜」的生命見證？
   • 評估：如同以西結在百姓中「憂憂悶悶地坐了七日」，我是否願意「持續」地進入我所要服事或影響的群體中，帶著從神而來的同理心和能力與他們同在，而非僅是從遠處批判？我的同在是否彰顯了神大能的同在？

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2025-07-20 靈修實踐指南：以西結書 2:1-10

靈修內容來源：
2025-07-20, 開口吃神的書卷放膽傳講神的話

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書2:1-10這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解神呼召以西結這位軟弱的「人子」，並藉由祂的話語和聖靈使他「站起來」的意義？這代表了神如何裝備祂的僕人去承接使命。
• 思考：我是否領會到，神差派先知的對象是「悖逆的國民」，他們「心裡剛硬、面無羞恥」？而先知的核心任務，是無論他們「或聽，或不聽」，都要忠實傳講「主耶和華如此說」。
• 查驗：我是否明白神要以西結「開口吃書卷」的屬靈意涵？這代表在傳講神的話語之前，必須先將其完全領受、消化，使其成為自己生命的一部分，即使書卷內容充滿了審判帶來的「哀號、嘆息、悲痛」。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我感到軟弱無力時，我內心是否選擇讓神的話語和祂的靈進入，使我能「站立起來」，而不是持續「俯伏」於自己的無力感中？
• 辨別：面對如同「荊棘、蒺藜和蠍子」般的反對與攻擊時，我是否能辨認出內心的懼怕，並選擇順服神「不要怕他們」的命令，將眼光定睛於神的同在，而非人的臉色？
• 感受：當被呼召去傳講神的話語時，我內心是否真實地選擇不效法「悖逆之家」，而是先「聽從神的話」，願意「開口吃下」神所賜的真理，即使那真理挑戰我自己的舒適圈？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「開口吃書卷」的領受，具體「實踐」在我的日常生活中？也就是說，我是否先花時間默想、消化神的話語，然後才去向他人分享？
• 觀察：當我需要傳達神的真理時（在家庭、職場或教會），我是否能「實際採取步驟」，忠心地「將神的話告訴他們」，而不過度憂慮他們「或聽，或不聽」的反應？
• 評估：面對充滿「荊棘與蠍子」的環境，我是否「持續」地在言行上倚靠神的同在與能力，勇敢地為真理站立，活出一個能讓人「知道他們中間有了先知」的見證？

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2025-07-19 靈修實踐指南：以西結書 1:15-28

靈修內容來源：
【07.19 禱告日記】仰望神榮耀寶座發出慈愛的光輝

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書1:15-28這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解「四活物的輪」所彰顯的神性？例如「輪中套輪」代表神能往各方直行、不受限制；輪輞上的「眼睛」代表神的無所不知與無所不在；而「活物的靈在輪中」則揭示聖靈是這一切行動的驅動力。
• 思考：我是否領會到在混亂之上，有「穹蒼」般的平台，其上設立著「彷彿藍寶石」的寶座？這是否幫助我建立「神在混亂中依然掌權」的穩固信念，明白祂的統治與審判超越一切世間動盪？
• 查驗：我是否明白寶座上那「彷彿人」的榮耀形像所蘊含的雙重啟示？即神既是施行煉淨與審判的「烈火」，同時祂榮耀的光輝又如「雲中虹」，彰顯了祂在審判後永不改變的立約慈愛與憐憫。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我身處如以西結被擄般的混亂與困境時，我的內心是選擇定睛於地上的難處，還是選擇「仰望穹蒼之上的寶座」，將信心錨定在「神依然作王掌權」這個事實上？
• 辨別：面對生命中的不解與未知，我是否選擇相信神是那位「輪滿有眼睛」、鑑察一切的神，因而將我的憂慮全然交託，還是選擇倚靠自己的聰明與判斷，讓自己陷入焦慮？
• 感受：當經歷神的管教（烈火的審判）時，我的內心是選擇抗拒與苦毒，還是選擇謙卑俯伏（如以西結），並同時尋求祂「彩虹」般的慈愛光輝，相信祂的管教中蘊含著憐憫與恢復的應許？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「跟隨聖靈」的選擇，具體「實踐」在日常決策上？如同「靈往哪裡去，活物就往那裡去」，我是否敏銳於聖靈的帶領，並「實際採取步驟」順服祂的引導而行動？
• 觀察：在領受神的旨意與命令後，我是否「具體展現」出如四活物般「垂下翅膀」的謙卑順服，在行動與靜默等候中，都活出對神主權的尊崇？
• 評估：在經歷挑戰與試煉後，我是否「持續」地將所領受的「神榮耀的形像」活出來？亦即在我的言行中，是否能同時彰顯出對罪的嚴肅態度（烈火），以及對神、對人滿有恩典與盼望的慈愛（彩虹）？

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2025-07-18 靈修實踐指南：以西結書 1:1-14

靈修內容來源：
【07.18 禱告日記】在被擄困境中看見神榮耀的顯現

靈修實踐指南：

藉由思想以西結書1:1-14這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解，神的同在與榮耀並不受限於聖殿或特定地點，祂能超越任何被擄的困境（如巴比倫的迦巴魯河邊），向尋求祂的人彰顯祂自己？
• 思考：我是否領會到以西結所見異象的象徵意義？例如「從北方刮來的狂風」預表神猛烈的審判，「大雲和閃爍的火」預表神同在的榮耀與能力，「光耀的精金」與「光明的銅」預表神審判煉淨後的榮耀。
• 查驗：我是否明白四活物的形象所預表的屬靈含義？例如「四個臉面」預表基督的四重職分（人、君王、僕人、神子），而他們「直往前行，並不轉身」的行動，則預表跟隨聖靈引導的即時性與專注性。
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我身處「被擄」般的絕望困境（如職場、家庭或個人的挑戰）時，我的內心是選擇陷入沮喪，還是選擇像以西結一樣，持續禱告仰望，相信「天會為我而開」，讓我得見神的榮耀？
• 辨別：當我感到軟弱無力時，我是否選擇相信「耶和華的手（靈）」會降在我身上，加添力量（如以西結之名所示），使我能在原本看似無法事奉的環境中，被神膏抹、為神所用？
• 感受：當我感受到聖靈的引導時，我的內心是否真實地選擇效法四活物那樣「靈往哪裡去，他們就往那裡去」，願意放下自己的方向與猶豫，立即、直接地跟隨，讓生命每一個面向都對著神？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：面對生命中的「被擄之境」，我是否將「在困境中尋求神」的選擇，具體「實踐」為固定的禱告時刻，並在禱告中積極尋求神榮耀的顯現，而非僅僅是抱怨？
• 觀察：我是否在我的言行舉止中，「具體運用」並「活出」基督四個臉面的樣式？例如，在待人處事上展現「人」的溫柔，在承擔責任上展現「獅子」的權柄，在服事他人上展現「牛」的勤懇，在敬拜生活中展現「鷹」的超越。
• 評估：我是否能「持續」地操練對聖靈引導的敏銳度與順服度，在做決定時，「實際採取步驟」去分辨並跟隨聖靈的帶領，活出一個「直往前行，不轉身」的專注生命？

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2025-07-17 靈修實踐指南：提摩太前書 6:11-21

靈修內容來源：
【07.17 禱告日記】《跟隨基督到底為真道打美好的仗》

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書6:11-21這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解保羅對「屬神的人」的雙重吩咐？也就是要「逃避」屬世的追求（如錢財和榮耀），並積極「追求」屬基督的性情（公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔）？
• 思考：我是否領會到「為真道打那美好的仗」的意涵，是如同在永恆的賽道上奮力競賽；而「持定永生」就是緊緊抓住基督這終點的標竿，以確保自己不偏離賽道？
• 查驗：我是否明白保羅對富足之人的教導？即不要倚靠「無定的錢財」，而要倚靠神，並藉著「甘心施捨，樂意供給」，將地上的富足轉化為「將來」永恆生命中「美好的根基」，進而持定那「真正的生命」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當面對世俗的誘惑時，我的內心是選擇拼命「逃避」並轉向神，還是仍對這些事物心存眷戀，難以割捨？
• 辨別：在我奔跑信仰賽道的過程中，我的心是否真正定睛在「持定永生」這個終極目標上，還是常常被過程中的人事物所吸引，而失去了奔跑的方向和動力？
• 感受：當我檢視自己所擁有的財富與資源時，我的心是傾向於倚靠這些「無定」之物來獲得安全感，還是選擇單單倚靠那「厚賜百物給我們享受的神」？我的內心是否真正有「甘心施捨」的喜樂？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「守這命令」の選擇，具體「實踐」在拒絕與世界妥協的行動上，保守自己的生命「毫不玷污，無可指責」？
• 觀察：在我的生活中，是否有「具體運用」神所賜的豐盛（無論是金錢、能力或時間）去「行善，在好事上富足」，慷慨地與有需要的人分享？
• 評估：我是否「持續」地將「跟隨基督到底」的決心，落實在我的日常抉擇中，積極地為自己「積成美好的根基，預備將來」，活出那「真正的生命」？

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2025-07-16 靈修實踐指南：提摩太前書 6:1-10

靈修內容來源：
【07.16 禱告日記】《敬虔知足追求主不貪戀屬世錢財》

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書6:1-10這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
   • 反思：我是否清楚理解保羅所揭示的「敬虔加上知足的心便是大利」的屬天原則？這大利（永恆生命的最大利益）與傳異教者所追求的「得利」（屬世界的利益）有何根本不同？
   • 思考：我是否領會到，那些「傳異教、不服從基督純正話語」的人，其生命特質是「自高自大、一無所知」，並專好「問難、爭辯言詞」，最終導致嫉妒、紛爭、毀謗和妄疑？
   • 查驗：我是否明白「貪財是萬惡之根」的深刻含義？並能清楚辨識貪戀錢財如何引誘人「離了真道」，陷入無知有害的私慾，最終「用許多愁苦把自己刺透了」？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
   • 省察：當我面對職場或生活的壓力時，我的內心是選擇以「敬虔加上知足」為滿足，還是不自覺地陷入以「敬虔為得利的門路」的思維，渴望獲取更多屬世的利益？
   • 辨別：我是否能清楚辨認自己內心「貪戀錢財」的意念，並選擇不讓這些私慾成為「網羅」，使我的心志遠離「主耶穌基督純正的話」？
   • 感受：當我思想「有衣有食，就當知足」時，我的內心是真實地選擇「在基督裡得著滿足」，還是感受到對外在事物的「缺乏與不足」，進而被愁苦刺透？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
   • 檢視：我是否將「敬虔知足」的選擇，具體「實踐」在我的職場倫理上，不論上司是否信主，都以「恭敬」和「加意服事」的態度對待，以此榮耀神的名？
   • 觀察：當面對財務決策或追求財富的機會時，我是否「具體運用」「貪財是萬惡之根」的真理，「實際採取步驟」去拒絕那些會引誘我「離開真道」的誘惑？
   • 評估：我是否「持續」地在我的言行中，拒絕陷入無益的「言語爭辯」，而是活出一個以「追求主耶穌」為中心、不為「屬世錢財」所困的生命見證？

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2025-07-15 靈修實踐指南：提摩太前書 5:17-25

靈修內容來源：
【07.15 禱告日記】《按神公義施行獎賞審判不可偏心》

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書5:17-25這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解保羅所教導，那「善於管理教會」和「勞苦傳道教導人」的長老，配得「加倍敬奉」（尊敬與財物供應）的屬靈原則，以及其聖經依據（牛踹穀、工人得工價）？
• 思考：我是否領會到在處理對長老的控訴時，必須遵循「憑兩三個見證人」的原則，以及「在眾人面前責備」犯罪長老的目的是為了讓其他人有所警惕和懼怕？
• 查驗：我是否明白保羅在神、基督和天使面前的嚴肅囑咐，要求提摩太在施行判斷時必須「不可存成見，行事也不可有偏心」，並理解罪與善行終將在審判台前顯露的原則？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我需要評斷或獎賞他人時，我的內心是否選擇「站在神的審判台前」，以祂的公義為標準，而非倚靠我自己的「成見」與主觀看法？
• 辨別：我是否能清楚辨認自己內心的「偏心」，不因個人的喜好或親疏關係而影響判斷，並選擇除去一切不合神心意的偏袒？
• 感受：當我面對複雜的人際問題或指控時，我的內心是否真實地選擇「耐心查驗」，相信無論善惡最終都無法隱藏，而非急於下定論或論斷？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「按公義施行獎賞」的選擇，具體「實踐」在對那些忠心服事者的「尊敬和實際支持」上？
• 觀察：當我聽到對他人的指控時，我是否「具體運用」了「憑證據判斷」的原則，「實際採取步驟」去查證，而非輕信片面之詞？
• 評估：在我被賦予權柄的角色中（如家長、主管、小組長），我是否「持續」地操練「不存成見、不行偏心」的原則，在一切判斷和決定上彰顯出屬神的公義？

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2025-07-14 靈修實踐指南：提摩太前書 5:1-16

靈修內容來源：
【07.14 禱告日記】《按神真理看顧幫助不同需要的人》▶https://reurl.cc/NxX4yQ

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 5:1-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思：我是否清楚理解保羅教導的，在教會中對待不同年齡和性別的弟兄姊妹時，應當以「勸勉如同家人」的態度取代「嚴厲的責備」，並在關愛中「存心清潔」？
• 思考：我是否領會到，在看顧有需要的人時，神要求我們先有屬靈的「分辨力」？明白要區分「真為寡婦的」（獨居無靠且敬虔仰賴神）與「好宴樂的」（靈性上死亡）寡婦，從而提供合宜的幫助？
• 查驗：我是否明白信徒「看顧親屬」是神眼中「可悅納的」，甚至「不看顧自己家裡的人」就是「背了真道」？並清楚教會資源應優先用於救濟那符合特定條件（如年齡、品行、過去的善行）且「真無倚靠」的寡婦？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察：當我面對有需要的親屬或弟兄姊妹時，我的內心是選擇「倚靠神的真理」去分辨和承擔責任，還是憑「自己的眼光和想法」去決定幫助或逃避？
• 辨別：在幫助他人時，我的內心動機是為了引導他們「真實仰賴神」，還是僅僅滿足於解決外在問題，卻忽略了他們可能陷入「追求肉體享樂」的屬靈危機？
• 感受：我是否從心底認同「在自己家中學行孝」是討神喜悅的敬虔操練，並將其視為服事神的機會，而非不公平的重擔？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視：我是否將「以愛心勸勉」的原則，「具體實踐」在我與教會長輩、平輩及晚輩的互動中，特別是在需要提出糾正或不同意見的時候？
• 觀察：當我的家庭或親屬中出現需要被看顧的人時，我是否「實際採取步驟」承擔起神所託付的責任，以「無可指責」的行為活出真道，避免將責任轉嫁給教會？
• 評估：我是否在我的教會生活中，「持續」地支持一個分工合宜的關懷體系，讓個人的責任與教會的救濟能彼此配搭，確保教會的資源能真正有效地幫助到那些「真無倚靠」的人？

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2025-07-13 靈修實踐指南：提摩太前書 4:6-16

靈修內容來源：
【07.13 禱告日記】《恆心操練敬虔不斷長進成為榜樣》▶https://reurl.cc/vL55V1

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 4:6-16 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思 我是否清楚理解保羅所強調「操練敬虔」比「操練身體」更有價值，因其帶著「今生和來生的應許」？
• 思考 我是否領會到，要成為基督耶穌的好執事，就必須棄絕「世俗的言語和老婦荒渺的話」，並將焦點全然放在「在敬虔上操練自己」？
• 查驗 我是否明白保羅對提摩太的勸勉，即要成為信徒榜樣，就必須在「言語、行為、愛心、信心、清潔」這五個方面恆心操練，並要謹慎自己的生命與教訓，因為這關乎自己與他人的得救？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察 當我為屬靈的事「勞苦努力」時，我內心的指望是否真實地選擇「在乎永生的神」，而非倚靠自己努力的成果或世俗的肯定？
• 辨別 面對世上充斥的各種言論，我的內心是否能清楚辨認哪些是與真道相悖的「世俗言語」，並選擇「棄絕」它們，專注於能帶來永恆價值的事？
• 感受 當思想「操練敬虔」時，我內心是否真實地渴望像運動員鍛鍊身體一樣，付上代價去鍛鍊我順服神的「屬靈能力和肌耐力」，以致能活出基督？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視 我是否將「成為榜樣」的選擇，具體「實踐」在「言語、行為、愛心、信心、清潔」這五個生活向度上，使眾人能看出我因專心投入而有的「長進」？
• 觀察 我是否「實際採取步驟」去「殷勤」並「專心」地投入在神的話語和教導上，不輕忽神所賜的恩賜，並將其運用在服事中？
• 評估 我是否「持續」地「謹慎自己和自己的教訓」，並在這些事上「恆心」操練，以此作為拯救自己、也拯救聽我之人的具體生活方式？

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2025-07-12 靈修實踐指南：提摩太前書 3:14-4:5

靈修內容來源：
【07.12 禱告日記】《堅守神敬虔的奧秘不被謊言迷惑》▶https://reurl.cc/A38xbE

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 3:14-4:5 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思 我是否清楚理解保羅所揭示「敬虔的奧秘」的六個核心面向（神在肉身顯現、被聖靈稱義、被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在榮耀裡），及其在耶穌基督身上彰顯的意義？
• 思考 我是否領會到聖靈透過保羅對提摩太的明確啟示，關於「後來的時候」將有人「離棄真道」，聽從「引誘人的邪靈和鬼魔的道理」？
• 查驗 我是否明白鬼魔道理如何扭曲神的真理（例如「禁止嫁娶」和「禁戒食物」），以及神對「神所造」之物本為好、應當「感謝著領受」的教導？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察 當我面對世上「似是而非」的道理時，我的內心是否選擇「堅守以基督為核心的真道」，而非轉向以「自我為中心」的倚靠？
• 辨別 我是否能清楚辨認那些「似是而非的謊言和鬼魔的道理」，並選擇不讓牠們「迷惑」我的心志，使我「離棄真道」？
• 感受 當我渴望活出聖潔生活時，我的內心是否真實地選擇「倚靠神的話語和祈求使之聖潔」，而非倚靠「肉體的禁戒」和「自我克制」的方式？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視 我是否將「扎根神話語、堅守敬虔奧秘」的選擇，具體「實踐」在面對世上「不屬神道理」時的「分辨和抵擋」上？
• 觀察 當有「禁止嫁娶」或「禁戒食物」等錯誤觀念出現時，我是否「具體運用」神所賜的「真理」，「實際採取步驟」去破除這些謊言並「感謝領受」神所造的一切？
• 評估 我是否「持續」地將「基督的真理和生命」在我的言行中彰顯，活出被「聖靈」和「神話語」引導的基督生命？

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2025-07-11 靈修實踐指南：提摩太前書 3:1-13

靈修內容來源：
【07.11 禱告日記】《活出基督品格行為管理好神的家》▶https://reurl.cc/K9jqnM

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 3:1-13 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思 我是否清楚理解保羅教導提摩太，揀選教會領袖（監督和執事）的標準並非倚靠才能或地位，而是根據真實「活出屬基督的品格和行為」來衡量？
• 思考 我是否領會到「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工」是指被聖靈感動而有投入為神做良善工作的「心志」，而非僅是人的個人慾望或追求職位？
• 查驗 我是否明白監督與執事在生活品格上的具體要求，例如「無可指責」、「忠心婚姻」、「有節制、自守、端正」等，以及這些特質如何彰顯出聖靈的果子？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察 當我內心渴望投入服事時，我是否能清楚辨別這份渴望是「從聖靈而來」對善工的愛慕，還是出自於個人的名譽或慾望？
• 辨別 我是否能選擇讓聖靈掌管我的「血氣」，不隨意被自己的情緒（如生氣、驕傲、爭競、貪財）轄制，而是活出「溫和」與「節制」的生命樣式？
• 感受 我是否願意選擇「倚靠聖靈」的仁愛、喜樂和恩慈，樂意「接待遠方客旅」，並以忍耐和信實「教導神的真理」，而非倚靠自己的能力？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視 我是否已將「管理好自己的家」具體實踐在我的生活中，使家庭成員（例如：兒女）「凡事端莊順服」，並以此作為管理神家的基礎？
• 觀察 當我面對人際關係或個人行為時，我是否「具體運用」聖靈所賜的「節制」和「溫柔」，例如：不因酒滋事、不打人、不爭競、不貪財，並保持「無可指責」的生命見證？
• 評估 我是否在教會內外都能「持續活出」基督的品格和行為，尤其面對不信者時能有「好名聲」，不給魔鬼留地步，並「存著清潔的良心」固守真道？

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2025-07-10 靈修實踐指南：提摩太前書 2:1-15

靈修內容來源：
【07.10 禱告日記】《按神旨意為萬人禱告過敬虔生活》▶https://reurl.cc/pYyyYd

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 2:1-15 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思 我是否清楚理解保羅在提摩太前書2:1-15中，強調為「萬人」禱告是事奉主「第一」優先且最重要的根基，以及神「願意萬人得救，明白真道」的終極心意？
• 思考 我是否領會到基督徒應當為掌權者禱告，不論個人喜好，因為這能使我們過「敬虔、端正、平安無事」的生活，並成就神拯救萬人的旨意？
• 查驗 我是否明白神期望信徒不僅得救，更要「明白真道」，這「明白」是指透過聖靈光照，在生活中能實際運用並活出來的真理？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察 當我面對生活中的不同情境時，我內心是否選擇「禱告為第一優先的事」，並按著神渴望「萬人得救、明白真道」的旨意來禱告，而非受個人好惡影響？
• 辨別 我是否能辨別並選擇「以神為中心」的心態，順服神所創造的次序，例如避免驕傲爭競，學習謙卑約束自己，並從內在發出屬神的良善？
• 感受 我內心是否真實地渴望「幫助身旁的人相信基督並學習活出屬神真道」，將這份神的心意化為我內在的選擇與意願？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視 我是否將「禱告是第一優先」的選擇，具體實踐在日常生活中，例如「隨處舉手向著神禱告」，除去心中的血氣、忿怒和紛爭？
• 觀察 當我需要表現屬神的謙卑和自守時，我是否「具體運用」真理的教導，實際採取步驟避免過度的外在裝飾、內心的驕傲與彼此比較？
• 評估 在與人互動或處理事務上，我是否「持續」地按著神的旨意和次序行事，例如不轄管人，而是幫助他人，活出「敬虔、端正、平安無事」的生活，並幫助他人相信真道？

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2025-07-09 靈修實踐指南：提摩太前書 1:12-20

靈修內容來源：
【07.09 禱告日記】《倚靠主豐盛的恩打美好真理的杖》▶https://reurl.cc/ZNOv26

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 1:12-20 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思 我是否清楚理解保羅生命被神「翻轉」的過程，以及他為何能從「褻瀆、逼迫、侮慢」神的人轉變成為基督的使徒？
• 思考 我是否能領受到保羅將「為主的真理打那美好的仗」這命令交託給提摩太，這對我現在的生命有何具體的意義和亮光？
• 查驗 我是否明白「丟棄良心」如何導致「在真道上如同船破壞」的屬靈原則，並以此檢視自己對真理的持守與委身？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察 當我面對不信或悖逆的誘惑時，我的內心是否選擇像保羅一樣，經歷主「格外豐盛」的恩典，讓心中充滿對基督的信心和愛心？
• 辨別 我是否能在心中真實地感受到基督在我生命中如同保羅一樣，顯明祂「一切的忍耐」，使我即使軟弱也能蒙憐憫，進而生出對神的感謝與敬畏？
• 感受 我是否願意回應神榮耀的呼召，在內心深處「倚靠主豐盛的恩典」，而非倚靠自己的有限，去為神的真理而爭戰？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視 我是否將「倚靠主豐盛的恩典為主打美好真理的仗」這個內心選擇，具體「實踐」在我的言行中，例如：在面對世俗觀點時，勇敢為真理發聲？
• 觀察 我是否能「忠心持守神的真理」，在日常生活中透過實際的禱告、讀經等屬靈操練，使自己「時常連結基督並被神話語充滿」？
• 評估 當我遭遇「丟棄良心和真理」的人事物時，我是否能「倚靠聖靈常存對主的信心和無虧良心」，並「倚靠神的真理戰勝趕出」這些不屬神的影響，而不軟弱退縮？

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2025-07-08 靈修實踐指南：提摩太前書 1:1-11

靈修內容來源：
【07.08 禱告日記】《專注在基督真理不偏向虛浮的話》▶https://reurl.cc/A3qRvY

靈修實踐指南：

藉由思想提摩太前書 1:1-11 這段經文的解釋，我們可以依循「門訓三指標」來檢視自己屬靈生命的光景和實踐的程度：

1. 真理指標：檢視我對這段經文敘事的理解，以及能否從中領受屬靈的亮光。
   自我評估方法/策略：
• 反思 我是否清楚理解保羅寫提摩太前書，是為了囑咐提摩太在以弗所教會處理「異端假教訓」的歷史背景與意義？
• 思考 我是否領會到經文中「荒渺無憑的話語」和「無窮的家譜」是指那些沒有神話語憑據的「虛構」或「傳統教訓」？
• 查驗 我是否明白保羅強調神「命令的總歸就是愛」，以及這份愛如何從「清潔的心、無虧的良心、無偽的信心」生出來的屬靈原則？
2. 生命指標：檢視我在心中是否選擇「以神為中心」，並能辨別和選擇聖靈的光照。
   自我評估方法/策略：
• 省察 當我面對各樣資訊和教訓時，我的內心是否選擇「專注於基督的真理」，而非陷入「虛浮的話語」或無益的爭辯？
• 辨別 我是否能辨別自己內心的動機，是否保持「清潔的心」，避免因人的摻雜而偏離神所立的「信仰章程」？
• 感受 我是否真實地渴望讓內心生發出從「清潔的心、無虧的良心、無偽的信心」而來的「屬神之愛」，並以此為中心做出選擇？
3. 生活指標：檢視我是否真實地將心中的想法和選擇，「具體實踐」並「徹底執行」在我的日常生活中。
   自我評估方法/策略：
• 檢視 我是否將心中「專注基督真理」的選擇，具體「實踐」在我的言行上，例如：避免參與沒有建造益處的爭論？
• 觀察 當我需要與人互動或處理教會事務時，我是否「具體運用」保羅所教導的「愛」的原則，並「實際採取步驟」以「清潔的心、無虧的良心、無偽的信心」來面對？
• 評估 我是否「持續」地避免偏離基督真理的道路，並且將「命令的總歸就是愛」這份真理「表現」在我的日常生活中？

🎧 收聽今日靈修實踐指南：

🎧 什麼是門訓三指標：

 

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